[2000-10-23] 粵樂的滄桑與「薪傳」 放大圖片
釩a傑的粵語流行曲在七十年代流行，創造了另一個流行音樂世界。
香港的藝術潮流看似一個走馬燈，明明是向前走了，卻又拐了一個彎，重返舊路。也部A這叫做懷舊，而又也部A這竟也是個新潮流。
傳統音樂節目
康文署落力炮製的「港藝匯萃•千禧頌」藝術節。其中一個連續演出的節目，名為「廟街歌壇話滄桑」。雖說打著一個廟街的名稱，但其實整個演出系列乃是近五六十年來粵樂與粵曲的回顧。接著，十一月首個星期四晚九時半開始，香港電台第四台破天荒地推出了一個名為「粵樂薪傳」的傳統廣東音樂節目，由黎鍵和徐英輝聯合主持。港台第四台是歷史很悠久的西洋古典音樂台。時至今日，首次播出了這一非常傳統的音樂節目，專門播出廣東粵樂，可以相信，那是世界輪流轉。
鄉土文化的根
說來特別也酗ㄞS別，因為人人都深深印著鄉土的根。香港的成年人很少沒有聽過像盧家熾、何大傻，或呂文成的名字。因為他們最低限度都聽過所謂「公仔箱」的麗的呼聲的節目，其時香港的主流音樂還就是鄭君綿式的粵語流行曲，又或是「音樂領導盧家熾」的領導演奏播音的廣東音樂。其實，香港的廣東本土文化一直貫串著本地香港人的心，像時代曲、國語時代曲衰退了，代之而起的就是鄭君綿、周聰或呂紅的粵語時代曲。到了七十年代，釩a傑式的粵語流行曲開始流行，這才創造出另一個粵語流行音樂的世界，直至廿一世紀的今時今日。
粵樂祖師爺
不過回過頭去看，所謂粵語流行音樂其實不外乎就是粵曲小調與粵樂的延續。前述的呂紅便是呂文成的千金。呂文成是粵樂大師，他一生寫作了粵樂二百多首，前期的創作很有書卷氣，獨具文人特色，不過五十年代復傾向商業化，寫了大量流行化的粵樂與粵語小調，最著名的便是當年家喻戶曉的《快樂伴侶》，那是城市流行化的粵曲小調，也就是粵語流行曲。公認：香港的粵語流行音樂便是由這種小調曲過渡的，所以，粵樂大師的呂文成其實乃是廣東流行音樂的祖師爺。
溫故而知新
回顧這一段粵語文化的音樂史，無論是「千禧頌」的「廟街歌壇話滄桑」系列，還是古典音樂台播出的「粵樂薪傳」，都有機會讓我們重新奮𠴲@下這段歷史。「溫故」也陳遄u知新」，就這點出發，這些節目的推出，也釣M不只是「懷舊」，其實是「出新」了。何況，這兩個節目都是現代人去籌劃的，用現代人的眼光去處理這些「舊」題材，又用現代人的審美觀去重新演繹或分析去處理這些題材，這樣，起碼就是「推陳出新」了。
五十年代中斷
從本月二十八日起，「千禧頌」的「廟街歌壇話滄桑」將首先演出「廣東音樂名曲演奏會」，由香港粵樂最資深的名家馮華及廣州的余其偉等領導演出，接著還將演出粵語小調音樂會，粵樂四大天王音樂會與「星腔」名曲演唱會等。趕著這粵樂熱潮啟播的「粵樂薪傳」，首兩次播出也會環繞著例如盧家熾的錄音與呂文成的音樂等邊清談邊播音樂。「粵樂薪傳」其實很在意「薪傳」，一方面，希望聽眾群可以「薪傳」下去；另一方面，也希望粵樂的創作與「製曲」都可以「薪傳」。應該承認，香港自五十年代起，粵樂的創作經已中斷，現在呼籲繼起「薪傳」，希望會有成果。
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