[2001-03-06] 《曹操•關羽•貂蟬》觀後感
看完了今屆香港藝術節的《曹操•關羽•貂蟬》，心中浮現了幾個問題，當然劇曲不一定要百分百的根據歷史，必須加上戲劇性才夠吸引，但是否一定要將一般人心中的人物形象改變？
就如此劇裏的關羽，相信大家都同意，從清朝起，關羽就被捧成神聖，這很顯然是政治因素，因為清朝的統治者是滿族，不是漢族，如果繼續任由百姓崇拜岳飛，那股民族意識使然，豈不是會與滿族作對，因為岳飛所抗的金正是滿的祖先，於是清廷大力吹捧關羽，將桃園結義變成漢滿聯盟的影子，盡量鼓吹百姓拜關帝，時至今日，這位關公便成為義氣的象徵，於是不管廟宇、家裏、店舖、辦公室、差館、賭場、甚至「黑社會」都供奉關公。一直以來關公的形象是正氣凜然目不斜視，但在劇中一折裏，關公竟與貂蟬談情說愛，談婚論嫁。我很明白這是刻意將關羽從神化改為人化，但要人化也可有很多辦法，而非一定要傾慕貂蟬，要娶貂蟬才能人化。
貂蟬雖然只見於《三國演義》，《三國志》裏是沒有這個人物的。編劇者可能覺得反正是空中樓閣，可以隨便一些，但關乎人物形象我都覺得不能苟且。又如上一場曹操與貂蟬的對話大部分套自「演義」裏「青梅煮酒論英雄」一回曹操與劉備的對話，想想那些天下大事，在當時社會裏，以曹操顧盼自豪、意氣風發的時候，會否與一個女子去論英雄？而且結論的天下英雄不是「使君與操」，雖然天下文章一大抄，卻也應抄得其所。
近年不只是一次發生類似的情況，如去年龍貫天的白菊花也是如此，倘若要演正派，就不要演白菊花好了，而不是因要演白菊花而將白菊花變成正派。香港年青一代對中國文化歷史知識已是極薄弱，何必再落井下石，令他們更加混淆不清？
不過以上只是對劇本的意見，至於演員真叫人激賞，羅家英的關羽可封為目下粵劇最佳關公，尤聲普的曹操也堪稱絕無僅有，可謂一時瑜亮，旗鼓相當，南鳳出色的演出也看得出經全心全力鑽研的成果，可謂滿台好戲，連一般角色都傾盡全力，策劃、統籌藝術指導、鑼鼓音樂，全體演員及幕後工作人員在布景、服飾方面又配合得相當整齊，都值得我們再次鼓掌。 忠實戲迷
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