[2002-04-02] 影話：借佛反佛 過橋抽板
——《色戒》 •龍在田•
《色戒》（Sam sara）在電影節放映，有港人熟悉的鍾麗緹赤裸演出，又評為三級，或許因此所以滿座。《色戒》故事全在印度北部喜馬拉雅山區，環境與西藏相似的藏人聚居地拍攝，說一個藏傳佛教的年輕僧人，完成三年閉關出來後，反而色心大起，決定還俗去追求肉慾之歡。他與藏女結婚生子，又幫外父將收成品拿去市鎮賣，違反一貫村民交易作風，農地起火，他不由分說就去找人晦氣；跟妻子相處多幾年，又對做散工的印度女人「起痰」，總之，盡情發揮自身的貪嗔痴，追逐財色。後來，他又想重返僧團，被妻子數落一番，內心掙扎痛苦非常，完了。
片末妻子大數這個男人不是時，乘機批判當年佛祖釋迦牟尼拋妻棄子去求道是如何不該，並大哂導演認為人應該在生活中尋求靈性改進的大論。全片與其像電影節小冊子美其名說的什麼「釋迦牟尼得道的現代版本」，不如說是借佛反佛，全片沒有人成道，反而是全面批判佛家修行的不足取。本來，批評詰問並非壞事，真理（或者）可以越辯越明，但這部戲，是編導根本全無展示佛家修行的目標觀點方法和一切相關的內容，只是一味用獵奇方式，展覽藏傳佛教的儀式風貌作為東方風情吸引觀眾，志在利用這一切，然後反轉豬肚，單薄毫無理據的指斥人家的修行。
片中還俗的僧人，我們全然不知他自五歲出家至成年學了些什麼，只見他憤然離開寺院去溝女賺錢。然而，他還俗後在紅塵的生活亦一樣一團糟，到影片結尾，也完全沒有一點點成長，在世俗生活中亦不見他學了些什麼。因此導演在會見觀眾時說他認為靈性改進應在世俗生活中這一點，在電影也無立足點支持。
影片開頭的四十幾分鐘，全用在拍攝藏傳佛教的寺廟儀式風格，但對佛家的宗旨哲學道理修行方法等，全部沒有提過。然後就用個多小時拍這個男人的俗世生活，展覽他與兩個女人的上床大觀，過橋抽板不特止，末段還一派「大義凜然」，利用完兩個展示肉體的女人，又來假惺惺的女性主義。如果影片的技法劣拙，大家都會噓渣片一套，但這部對攝影美觀技法利落，似乎「好有嘢」，這令龍在田更覺難頂。片末觀眾拍手掌，龍在田在嘆氣，原來這麼容易就可以蒙混過去，唉！
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