[2002-10-20] 「墳」與「墓」的分別

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　西貢坑口大埔仔溫氏墓園。

　先人的葬地，一般都以「墳墓」稱之，但在新界人社會中，「墳」和「墓」是有分別的。「墳」就是一般土葬的山墳，新界鄉民習俗，凡有親人去世，都採土葬，落葬完畢，就在墳前堆砌石頭，因此又稱「墳頭」，「墳頭」多數不立碑，逾十年後，將墳挖開，取出先人骸骨，清潔後，放入金塔，暫時置放於山邊，然後聘請風水師，物色到認為是好風水的位置，才將先人骸骨奉葬，並且刻立石碑，這就是「墓」。

　墓地由於經過風水師指點，所以又雅稱為「風水地」，但在風水學的正式名稱是「穴」。新界的客家人，習慣稱「墓」為「地」，例如「太公地」、「阿婆地」。今時今日，新界人談笑之間，有時又將對方的太公地戲稱為「沙發」，這是由於新界人的墓形設計似一張大沙發，其墓身圍成圓拱形，正中像「沙發」背，左右兩邊像一對可供搭手的「沙發」邊。

太公地又稱沙發

　古時安葬帝王或諸侯的地點稱為「陵」或「陵園」，例如陝西省有「黃陵」，南京有「明孝陵」，上世紀雖然已廢帝制，建立共和，但無論民國時期或是共和國成立以來，仍有建陵，例如南京有「中山陵」，是孫中山的墓地；至於廣州的「烈士陵園」，是中國共產黨在一九二七年發動的廣州起義中戰死的烈士的墳場。在本港，一般將墳墓所在地區稱為「墳場」，西貢坑口大埔仔村有一個專門安葬溫姓原居民的墳場，則稱為「溫氏墓園」。

帝王諸侯安葬陵園

　新界人在清明節拜祭者，多為「墳」，不拜「墓」，至多拜本房內的「墓」；至於「墓」，尤其是太公墓，則在重陽節期間，召集全族各房子孫，浩浩蕩蕩地去拜祭。