[2002-12-01] 鄉交傳聞：芒三鄉的六、七十年代

．常新．

　大嶼山白芒三鄉村民有愛國的傳統，早在港英壓迫香港愛國人士的年代，三鄉村民就不畏政治部的監視，旗幟鮮明地擁護中華人民共和國，每年十月一日國慶，三鄉作為一個主辦單位，在鄉內一棵老榕樹下的禾塘舉行聚餐慶祝活動。

　三鄉村民的愛國情懷，在表現上離不開時代特色，而這些特色當年在內地乃全民日常生活的大部，但在港英殖民統治下的香港，卻令人稱奇。

　三鄉內的大蠔村有一幢民房，外牆仍留下雖已褪色但字跡仍可辨的標語：「高舉毛澤東思想偉大紅旗奮勇前進」，毗鄰的三鄉合作社大樓內正廳仍懸掛著一幅毛澤東標準像。

　三鄉村民當年還利用其自成一國的獨特地理環境，進行集體生產，據牛牯塱村村代表林吉勝回憶，六十年代那場風暴後，市況蕭條，出到市區工廠打工的工人，有感於被老闆欺壓，於是返回鄉下務農，而他們意識到為免被外來分化，三鄉必須團結，於是進行集體生產。

　不過，三鄉並非全部照抄內地的人民公社制度，不留私田，而是公社兼顧，村民平時主要在私田耕作，待造後，才集體在公田生產。那塊公田有兩擔幾種，位於白芒村，但屬於牛牯塱村的太公地。

　集體生產主要體現於牧畜業，村民建了多個雞場、鴨場及多個豬舍，由每戶派丁打理，參加生產者，午膳由公家供應。現時，合作社前還遺留了一座當年用作煮大鍋飯用的露天灶頭。

　由於三鄉具有上述獨特的人文和地理環境，吸引了市區的愛國團體前來舉辦「學習班」，學員到來時，下田幫助村民收割打造，閒餘聽父老講述世事，夜間渡宿於村民家中，體驗農村生活。

　隨著國內經濟體制改革，再加上新界鄉村人口不斷外流，三鄉集體生產的方式亦逐漸地結束。目前三鄉雖然由絢爛歸於平淡，但村民的國家、宗族和群體觀念仍十分深厚。

　每有父老仙逝，都紛紛返鄉執紼送殯，年初一在合社舉行村民大會，國慶節，仍在那禾塘舉行聚餐慶祝活動。