[2004-03-25] 屯門馬禮遜樓刊憲列古蹟

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　【本報訊】（記者　羅敬文）為避免有近70年歷史、位於屯門何福堂會所內的馬禮遜樓遭到拆卸，政府本周五將首次引用《古物及古蹟條例》，刊憲宣布馬禮遜樓列為法定古蹟，涉及面積1250平方米。雖然政府積極與作為業權擁有人的中華基督教會商討，但由於對方提出的要求過高，至今仍未能達成共識。中華基督教會更聲言，若政府未能於刊憲前承諾作出約3000平方米的換地補償，不排除將此事循法律途徑向政府提出索償。

　馬禮遜樓前身為達德學院，在英國政府殖民管治香港時期，被指是中共的地下活動中心。根據已解封的英國外交部絕密文件，在當時的港督葛量洪直接命令下，設立不足三年的達德學院於1949年被查封，其業權也被沒收，並交予英國倫敦的教會所擁有。直到一九九七年香港回歸在即，被英國人霸佔的校產才以一元的象徵式代價，轉售給香港的中華基督教會。

中國政教界名人開班授課

　樓高兩層的達德學院，原是國民政府19路軍軍長蔡廷鍇(1892-1968年)於30年代所建，用作別墅憩息之用。1945年抗戰勝利後不久，國民黨再次對共產黨人和民主人士進行搜捕迫害，大批民主人士和中共黨員避禍來港，蔡將軍於是借出別墅，遂成立達德學院。

　當年的達德學院，雲集了中國眾多政界、文化界、教育界名人，包括李濟琛、郭沫若、茅盾、夏衍、曹禺、翦伯贊、鄧初民、喬冠華、千家駒、楊東　等，都先後在達德學院開班授課，並吸引了本港以至海外、東南亞地區大批有志愛國向上的青年男女到來入學，形成一股愛國團結新景象。但該種情況引起了殖民管治者的注意，1948年底，當時的港督葛量洪對達德學院提出指控，至次年2月，達德學院被正式關閉。

中基教會一元象徵式購回

　直至半個世紀後，「封校文件」因解禁才正式曝光。當時的港督葛量洪於1949年這封呈交給英國外交部的「絕密文件」中毫不掩飾地說，達德學院是「共產黨的活動基地和訓導中心」，向學生灌輸「反蔣反美」，「讓它繼續存在，有違本殖民地的利益。」

　達德學院被封閉後，校舍及附近大片土地為遠在英國倫敦的教會所擁有，直到1997年香港回歸，校產才以一元的象徵式代價售給了本地的中華基督教會。對於這種情況，知情的愛國人士立即提出保護達德學院問題，香港特區政府高度重視，對此問題進行了深入的調查研究，終於去年底宣布將現名馬禮遜樓的達德學院校舍列為古蹟，並指出：「該建築物見證了香港在近代中國歷史和中華人民共和國建國史中所扮演的獨特角色。如果不能保護該建築物免遭拆卸，我們將會永遠失去這一項彌足珍貴、無法取代的文化遺產。」

葛量洪密令查封達德

　當年港英當局查封達德學院的真正原因，殖民地政府一直閉口不談。直至近年，英國外交部一份已解封的「絕密檔案文件」中，才揭開真相，令外界明白達德學院是被當年的港督葛量洪（1947-1957年任港督)直接下令查封的。他在這份秘密報告中，也講述到《文匯報》當年的有關報道。種種資料，足證了達德學院的歷史地位。

葛：保存達德違殖民地利益

　今年一月號的《港人月刊》詳細透露，葛量洪在1949年2月向英國外交部呈交的報告內容。報告中稱，「採取(查封達德學院)的決定，是由於這家學校的政治活動，有足夠證據顯示它被利用為共產黨的活動和訓導中心，讓它續存在，有違本殖民地的利益。」

　報告中指出，「一位視學官於1946年12月到該校檢查時，發現圖書館所藏的幾乎全部都是共產主義書籍，壁報上張貼的都是親共的展品。學院開辦時，學生大部分都不是香港人，校長陳其瑗思想左傾，是中國民主同盟的海外關係部書記。」

《文匯報》痛惜達德結束

　葛量洪稱，「由於教育司考慮到校長或管理人不受歡迎的政治背景，一眼就可以看出該校只不過是用來作為掩護政治活動的場所。由於校長沒有提供課程綱要，教育司於1947年2月去信通知他，在他的申請未能符合殖民地教育法例條件之前，不準備為該校註冊。」

　雖然，港英當局於1947年12月批准了達德的註冊，但葛量洪在報告中強調，該校繼續受到當局的密切注視。「直到1948年9月7日，一個中共交通員在港被捕，從他持有的一批文件中，終於證明一個設於香港或臨近地方的一個組織，正為中共徵募人員，或則為投身中共者分配工作，或則為失去職系者恢複接觸。這些文件清清楚楚是與達德學院有關的。

　至1949年2月22日，葛量洪宣佈頒令撤銷達德學院的註冊。葛量洪在報告中最後稱，「關閉這所學校沒有引起本港報章太多評論。左派《文匯報》的論調，沉痛多於惱火，痛惜這所民主思想的學府結束，對無處可去的學生寄予同情。」

教會認同古蹟歷史價值

　【本報訊】(記者　羅敬文)中華基督教會早年計劃重新發展位於屯門新墟的何福堂會所用地，政府則於2001年6月起與擁有人磋商會所中「私人擁有」的馬禮遜樓的去向。但鑑於雙方一直未能達成共識，民政事務局局長何志平決定根據《古物及古蹟條例》刊憲，宣布將馬禮遜樓列為古蹟，以阻止有人拆卸極具歷史價值的建築物。

　對於馬禮遜樓的歷史價值，中華基督教會牧師陸輝表示認同。他說，在該樓未列為暫定古蹟前，教會曾計劃將何福堂會所重新發展，包括拆卸馬禮遜樓，以重建校舍及將部分地區發展為住宅物業。當知悉該樓宇有深遠的歷史意義後，已認同保護該建築。「教會更構思將其發展成為歷史博物館，以教育公眾該樓宇在抗日時期的歷史意義。」

陸輝：會向政府索償

　雖然教會方面認同有必要保留馬禮遜樓，但同時認為政府保存該古蹟時有礙擁有人發展住宅物業及重建校舍，令原有校園面積減少，並開出賠償近3倍土地補償的要求。陸輝解釋，由於該處是斜坡，須以3倍土地面積，才可補償原有損失。他並稱，馬禮遜樓與其附近須列為古蹟的面積約為1250平方米，但該古蹟位於現時4個球場中間，校園重建後只可重新規劃出兩個球場，故要求政府在何福堂會所北面山坡撥出約3000平方米土地作為換地安排。

　對於有消息指，教會方面將向政府提出三億元索償，陸輝表示，教會曾作出評估，認為政府將馬禮遜樓暫列為古蹟後，影響了教會預定的重建計劃，損失達三億元。

　他強調，由於政府刊憲將馬禮遜樓正式列為古蹟，相信教會日後會循法律途徑向政府索償。

　根據《古物及古蹟條例》第三條，政府當局如認為建築物因具有歷史、考古或古生物學意義而符合公眾利益，可於諮詢委員會，並獲行政長官批准後，藉憲報公告宣布該處為古蹟、歷史建築物，當中不會有業權上的改變。

　當宣布為古蹟後，政府不一定需要為宣布為古蹟後作出賠償，除非業權持有人證明宣布為古蹟會影響其商業利益，提供蒙受或相當可能蒙受的經濟損失的證據，便可向政府提出追索，賠償須由區域法院評定。

建築揉合中西風格

　【本報訊】（記者　羅敬文）前身為達德學院的馬禮遜樓，見證了香港在近代中國歷史上所扮演的獨特角色。而在其建築價值上，馬禮遜樓以裝飾派藝術的建築風格建成，並以傳統中國式的屋頂設計，中西兼容的風格，在今日香港已難得一見。

　馬禮遜樓建於1936年，樓高兩層，初看像是由結實的花崗岩石建成，但其實是抹上一層上海的泥灰後，再刻上巧工測線使其看來像石。建築物正面以1930年代流行的裝飾派藝術的建築風格建成，大樓正門位於凹入的開間，兩旁各有一向外伸展而上下兩層均有突肚窗的開間。正門頂部（或胸牆）的建築設計別致，金字塔式梯級形式的鋪排，可能與阿玆特克或埃及人的藝術有關。

　屋頂的主要特色，是塔樓式結構，廡殿式的屋頂鋪上青釉中國式瓦片，還有兩層髹上紅漆的挑出椽子，構成周圍繞著寬邊的懸臂式屋簷，每個角落有模壓的斗拱。屋脊和廡殿的裝飾包括幾何設計、獸形化的龍狀青釉裝飾品，是商代和周初流行的建築特色。建築物內部有很多有趣的建築特色，包括有三十年代流行的門窗、原有的地磚和配以裝飾派藝術柱杆和熟鐵扶欄的精緻木樓梯。牆壁和天花相當樸素，屬極簡抽象派藝術，天花飾以簡單的格子和穹窿。大部分門窗看似原裝，改建極少。

達德校友函謝特區

　【本報訊】早在去年11月初，政府已宣布斥資8000萬港元，作為保護達德學院校址的經費，對此，廣東省達德學院同學會曾致函民政事務局局長何志平表示感謝，並希望特區政府與中華基督教會之間的交涉早日結束。

　信中說，達德學院辦學雖僅兩年半，曾在學院任專職教授者共有56人，社會名流及著名政治活動家在學院任客座講師者達45人，學院共培養學生800餘人，絕大多數在中華人民共和國建國前已投身革命工作，共有師生18人為迎接共和國的誕生而英勇捐軀。

　信中並說，「我等作為當年達德學院的莘莘學子，對香港地區、香港同胞及母校均懷有深厚的依戀之情。我們是歷史的參與者，亦為歷史的見證人。我們亦在北京、廣州及全國各地發動校友，組織力量，為迎接達德學院正式榮獲香港古蹟命名，徵集有關達德學院的歷史資料，複製已由中國國家博物館收藏的達德學院文物，編印學院史料圖文集，以宣揚學院的光榮歷史，弘揚學院的優良愛國傳統。我們熱切期望貴局與業主之間的交涉商議早日結束,使達德學院得以重放異彩，為香港同胞展示文化歷史上璀璨的一頁。」