[2004-04-29] 劉再復用大觀的眼睛看香港

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　最新一期《亞洲周刊》刊出香港城市大學中國文化中心榮譽教授、美國科羅拉多大學客座研究員劉再復的文章，精彩非常。本報特予轉載，以饗讀者。

　用大觀的眼睛看香港，不應當悲觀；香港是稀有的嬌嫩的寶中之寶，應當珍惜和愛護；從天書《易經》的觀點看香港，改善改良永遠需要，但不變才是真見識、真經典，不妄進冒進才是大吉大利。

　用大觀的眼睛看地球，便可知道擁有生命的地球在宇宙中倘若不是唯一的，也絕對是稀有和嬌嫩的，因此也是最寶貴的。用大觀的眼睛再仔細看香港，又會發現，香港又是稀有中之稀有，嬌嫩中之嬌嫩，因此也是寶中之寶。

　首先是稀有的。奧古斯丁說，「上帝之城」包含兩個部分，一是世俗之城，一是精神之城。以此概念表述，那麼，可以說，香港是世俗之城的極致，它擁有地球上最完善的日常生活秩序。環顧天下，不管是一個國家還是一個大都市，最難的是社會充滿活力而又條條有序。香港就是這種高度繁榮而又井然不亂的典型城市。我曾經歷過中國大陸階級鬥爭狀態的生活，更了解香港完善的日常生活狀態是何等寶貴。「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，香港人身處香港，習以為常，未必知道香港淨土般、綠洲般、寶石般的稀有價值，未必能從血脈深處進行自我呼喚和互相呼喚：珍惜，珍惜，珍惜我們的無比可愛的家園－－香港。說香港是世俗之城的極致，並非說香港沒有精神之城。深圳只有一所綜合大學，香港卻有八所，大學不是精神之所嗎？香港不是產生大思想家的好土壤，但其法治精神、誠信精神和崇尚自由的精神則是世上少有。

　然而，香港又是嬌嫩的、脆弱的。香港是個彈丸小島，可是它卻擁有世間最高的人口密集度、高樓密集度和車輛密集度，顯然，它已多方面地超負荷。超負荷就容易折斷，容易崩塌。前些年，一場股災，就弄得人心惶惶，許多財主跳樓，這就是嬌嫩和脆弱。

　因為稀有，所以要特別珍惜；因為嬌嫩，所以要特別愛護。當年捷克的革命英雄伏契克有句名言：要警惕啊，我是愛你們的。今天我想借用英雄的話對香港同胞說：要小心啊，我是愛你們的。

　如此稀有又如此嬌嫩，該怎麼辦？關於這個問題，第一個作出回答的是鄧小平，他說：五十年不變。「不變」二字，才是真見識、真經典。

　世上有些事物是需要變、需要改的，原來是邪惡的、醜陋的、沒有出路的，自然需要改，而如果原來就很美很完善則不需要改。中國的京劇本是完美的古典藝術，就不必改革，不改比改更文明。日本人聰明，他們的歌舞伎絕不改革。香港如同京劇、歌舞伎，不改比改更文明，不變比變更符合香港的利益，也更符合中國和人類社會的整體利益。香港當然不是十全十美（世上沒有理想國與理想城），微觀性的改善改良永遠需要，但不可大變、劇變、突變。香港回歸前夕，我在《明報》的專欄中寫了《天變而道不變》的短文，說主權回歸，這是天變了，但是，香港的「道」即制度不變，這又符合天理人心。一切改革都是因為日子過不下去，而香港人的日子本來過得好好的，幹麼要變要改革呢？改革不是目的，革命不是目的，共和不是目的，民主不是目的，老百姓過好日子才是目的。《易經》說「天地之大德曰生」，這個「生」字，即老百姓的生存、溫飽、發展才是目的。道不變，五十年道不變，就是尊重這個「生」字。

　一切改革都是因為日子過不下去，而香港人的日子本來過得好好的，幹麼要變要改革呢？改革不是目的，革命不是目的，共和不是目的，民主不是目的，老百姓過好日子才是目的。

　提起《易經》，我更贊成鄭玄把易分解為三義：簡易，變易，不易。簡易是指事物總是由簡向繁演進；變易是指萬事萬物生生不息，不斷變化；不易則是指萬物萬有不可人為地、刻意地去變化，而且有些部分是永恆的，不可變的。十多年來，我對《易經》不斷領悟，覺得「不易」法則特別重要。《易經》實際上是「易」與「不易」的辯證法。我們過去處於革命時代，總是強調「易」，強調「變」，迷信「革命可以改變一切」的觀念，忘記世事人生有些基本原則是不可改變的。例如，「生是天地之大德」，確認人皆要生存、溫飽、發展，這種基本價值觀念就不可以推倒。「餓死事小、失節事大」，「寧要社會主義的草、不要資本主義的苗」等觀念就想改變天地大德之「道」，結果總是被歷史證明是荒謬的。《易經》中的《象傳》曰「君子以立不易方」，就是說君子掌握著道（方即道）而不加改變。這是「不易」之理的第一層意思。第二層意思更為重要，就是易要順其自然，「順乎天而應乎人」，千萬不可人為地變，刻意地變，尤其是不可「妄冒」式地變。中國五十年代的大躍進就是刻意的妄進冒進。《易經》說：「無妄往，吉。」不妄行妄為才大吉大利。

　說香港「天變而道不變」，便是說香港的政權易了，但制度不易，鄧小平所說的「五十年不變」便是五十年不易，不要刻意地改變它的基本結構、基本框架、基本存在方式和生活方式。

　不易之理是關於香港的各種道理中最核心、最重大、最根本的道理。大道理總是管小道理。今天我拿出「天書」來與香港朋友聊天，無非是說，香港的不易之理才是香港的天理，才是香港的第一生命道理。天理之下，是勸說香港同胞們務必珍視自己，守住海域上的這一片淨土，這一片家園，千萬不可激進，不可冒進，不可情緒化，不管理念有什麼樣的衝突，都不可大唱劇變的高調，更不可以有重大變易的措施與行為。

　我因為愛香港並深知香港的價值，所以在香港的見解上是個絕對保守主義者，因此兩年前就批評過「二十三條」操之過急，但後來香港特區政府收回了，又讓我高興。現在聽到愛國的調子和民主的調子都唱得那麼高，又擔心高調下會發生種種冒進。我能理解具有民主理想的朋友們，但覺得民主絕對不可冒進，尤其是香港。

　文化大革命中我們吃盡「大民主」的苦頭，倘若香港也想學習文革或台灣方式的民主，那日後也一定也要大吃苦頭。

　用大觀的眼睛看香港，在密密麻麻的車水馬龍中分明看到「不易」二字，我相信這才是最光明的字眼，愈看愈覺得不應當悲觀。（註：因全文較長，本報略有刪節）