[2004-05-29] 詩文賞析：長聯的定位

韋基舜

　我國楹聯注重對隅、聲韻與用典。對隅須工整；聲韻須平仄相協琅琅上口；用典則以雅俗均勻忌僻澀。

　有讀者問及上日我所講的「昆明大觀樓」長聯與「青城山」長聯，兩者誰優；及有關用典。

　這兩長聯，我較喜愛孫髯翁的「昆明大觀樓」，其對隅工整；聲韻相協；用典易懂。以長聯之替大觀樓定位來講，其云：「五百里滇池奔來眼底，披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊；看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素；高人韻士，何妨選勝登臨。」

　首先，這「披襟岸幘」，「幘」音責，乃指頭巾，而「岸」是動詞，除掉的意思。「神駿」、「靈儀」、「蜿蜒」、「縞素」則是滇中名勝實地，神駿指金馬山；靈儀指碧雞山；蜿蜒為蛇山；縞素是鶴山。

　也就是說，登上大觀樓，除去頭巾，眺望滇池，一望無際，東為金馬山；西為碧雞山；北為蛇山；南為鶴山，其為氣勢磅石薄，高人雅士何妨選勝登臨，舒闊胸襟。

　「青城山」長聯亦替青城山定位，但用典較僻，其云：「溯禹跡奠岷阜以還，南接衡湘，北連秦隴，西通藏衛，東峙夔巫，�b�b鬱鬱縱橫八百里輿圖。試躡屐登上清絕頂，看雪嶺光騰紅吞滄海；錦江春漲綠到瀛洲。歷井捫參，須臾踏蝸牛兩角，爭奈路隔蠶叢，何處尋神仙帑庫，丈人峰直　堵耳。」

　「溯禹跡奠岷阜以還」的「還」音旋，「衡湘」指衡山、湘水；「秦隴」指陝甘峻嶺；「藏衛」指康藏高原；「夔巫」指夔門巫峽。東南西北定位後，登上清宮絕頂，西望崇山雪嶺，東眺錦江春水奔赴東海仙山，抬頭手撫井、參二星(兩者均是二十八宿之一)，以顯胸襟廣闊。至於「蝸牛兩角」其典出自「莊子」，指蝸牛兩角上的觸、蠻二國，即為古代巴、蜀。「神仙帑庫」乃指神仙寶藏……。

　很明顯，「青城山」長聯在定位用典上，已頗見牽強。其後更把華渚、姚虛、唐明皇、張愈、趙昱、徐佐卿及花蕊夫人一大堆古人堆砌在一起，令人有弄巧反拙之感。