[2004-06-13] 焦點：茶花女與蘇三

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「茶花女」的故事一直受讀者歡迎，以不同的藝術形式演繹。圖為台北芭蕾團綵排《茶花女》。

文：《人民網》

　參觀巴黎蒙馬特高地的聖心教堂時，經過茶花女墓地，不由得停下腳步，向長眠於此的這位身世淒涼的法蘭西女兒致哀。

淡淡茶花　潔白墓碑

　方方正正的墳塋前，一塊潔白的大理石紀念碑，鄭重地鐫刻著茶花女的名字：阿爾福西娜•普萊西——1824.7.15.—1847.2.3。

　碑的下方，懸雕著一方花飾枕墊，枕墊上擺放著一束淡淡顏色的茶花。花束之下，還有一張彷彿輕風吹拂的信紙，上書著一行秀逸的文字，彷彿是她與世長辭時的歎息。

芳魂雖逝　並不寂寞

　墓地四周，玉樹森森，芳草萋萋，不見冷落荒涼景象，卻見茶花女的墓碑前，散放著幾束大約前天、昨天或今天來此憑弔的人送上的鮮花。這些花枝有的已經枯萎，有的仍飽含著晨露，可以想見，茶花女的芳魂並不寂寞。儘管歲月流逝，但是對她的體恤和同情，還是長久地留在了人間。

　我沒有帶來鮮花，只能獻上一片哀思。此時此刻，思緒向故國神遊，想起了我們的同胞姐妹—中國歷史上的蘇三。在中國古代和現代的小說戲劇作品中，不乏可以虔敬的煙花女子形象。

中國蘇三　家喻戶曉

　明代小說家馮夢龍根據真實故事所寫的《玉堂春落難逢夫》中的蘇三即在其中之列。因話本和戲劇而聞名的蘇三在中國幾乎家喻戶曉。

　而法國的茶花女也是通過法國作家小仲馬的神來之筆，先小說、後歌劇而成為法國乃至世界人民心儀的一個舞台形象。

　細想起來，蘇三與茶花女確有許多相似之處，她們都曾沉淪於青樓而備受屈辱，但結局卻不相同。中國人喜歡大團圓，所以，歷盡生死磨難的蘇三，最後仍然能夠與她的王三公子玉成好事。而茶花女更多地是面對虛偽、欺騙和擯棄的磨難，最後在貧病和冷酷的薄情中抑鬱而死，因而有著更為深刻的撼人心魄的力量。

淒美善良　後人同敬

　儘管歸宿不同，但蘇三與茶花女還是有許多相通的地方。她們都有淒美善良的心靈，都有追求和嚮往真摯愛情和幸福生活的渴望，心靈深處，又都保有著一方崇高聖潔的淨土。她們的人性感召力、道德感召力，仍然應有風旗獵獵吹拂的妙美迴響。

　中國人用戲劇方式張揚蘇三的真摯情愛，而法國人也以歌劇等展示茶花女對虛偽薄情、背信棄義的控訴。據說在山西省的洪洞縣城，至今還保留著當年關押蘇三的牢房，並作為罕見的明代監獄成為珍貴的歷史遺跡。那也是一方紀念地，令觀者生發出對舊時代黑暗的種種遐思與斷想。