[2004-06-30] 「七一」應成為港人喜慶節日
明天就是香港回歸祖國的紀念日，許多市民在互聯網上表達了對回歸的自豪和喜悅之情。許多市民認為，「七一」不但是個紀念日，對於普羅市民來說也是個難得的休假日，七一可辦成一個大型嘉年華，這有助增進和諧。「和氣致祥，乖氣致戾」，香港是經濟城市，和氣才能生財。本報從星島時勢論壇、港台論壇、明報時事討論區等網頁上轉載部分短文，以饗讀者。
世界上最著名的慶典節日
郭靜濼
董特首在九八年施政報告中就提出了將香港建設成亞洲國際都會和文化之都、盛事之都的目標。香港是中西文化薈萃之地，有雄厚的資金，一流的接待設施，充足的客源，每年都有大型煙花表演，都有國際性的大型盛事。香港回歸祖國的七一紀念日，舉世矚目，最適宜舉行盛大慶典，不僅有助增強港人的民族自尊心和國家認同，而且是吸引各國和內地遊客來港參觀盛典的最大賣點。在1997年7月1日香港回歸之前大半年，香港酒店早已被預定滿。如果香港回歸7年每年都搞盛大慶典，「香港七一」可能已經成為世界上最著名的慶典節日。
和氣生財 戾氣失財
羅廟觀
董建華說：「營造一個祥和和團結的社會，是我們重點的工作。我希望和市民大眾一起，共同努力，將這些工作做得更好。」祥和和團結，對香港實在很重要。回歸七年來，香港是「三日一遊行，五日一示威，七日一集會」，被外國傳媒稱為「遊行示威之都」。社會不祥和，市民不團結，結果是發展經濟和改善民生被耽擱，受害的最終是港人。《論語．學而第一》：「禮之用，和為貴。」清朝淮陰百一居士《壺天錄》說：「和氣致祥，乖氣致戾，處家固然也，即涉世亦何莫不然！」香港是經濟城市，和氣才能生財，戾氣只會失財。
香港不應成「遊行示威之都」
陶惠明
香港是一個經濟城市，不應該成為「遊行示威之都」。香港的永恆主題，是把經濟民生搞好，而不是無休無止的爭拗和遊行示威。七一來臨，部分「民主派」人士正在不擇手段煽動市民上街遊行，挑動對抗，製造事端，分化社會。市民對人大決定有不同意見，應以理性方式表達，不要受部分「民主派」人士的誤導和煽動，把理性表達意見和非理性的對抗搞在一起。非理性的對抗，只會危害社會穩定，影響經濟復甦，惡化投資環境，打爛市民飯碗。本人在此調寄《虞美人》，填詞一首贈送七一遊行搞手：「遊行示威何時了，搗亂知多少？政客最近又煽風，謀取選票摸魚渾水中。亂港口號應猶在，只是策略改。問君上街有幾招？恰似阿牛長毛抬棺材。」
「七一」可辦成一個大型嘉年華
阿 丙
「民主派」搞手又在準備組織「七一」大遊行，中央也非常關注，又是劍拔弩張的，這又何必呢？每次遊行，走在前面的幾個總是哭喪著臉，悲情慘惻，拉著令人心驚肉跳的黑布條，如喪考妣，憂過之而無不及，整個香港都被搞得晦氣死了，還想發財？「七一」不但是個紀念日，對於普羅市民來說也是個難得的休假日，如果你自己在家休息覺得寂寞，或者又覺得玩物喪志，那也不妨出來遊行。建議大家可搞成個嘉年華，可隨身攜帶BB和一些無傷害性的道具。除了政治訴求之外，也可有民生、經濟等訴求，多元化的內容，多元化的形式，即可發洩不滿情緒，又可娛人娛己，更可以為香港的旅遊業增加一道亮麗的風景線，試試又何妨。
七一不宜戾氣太多
常彌熹
能讀懂《易》書的人都是有大智慧之人。什麼是《易》？《易》是自然、社會、人生之大道。什麼是道？一陰一陽之謂道。五行命理學，從陰陽八卦中演變而來，又應用於社會生活中去。其哲學思想最能安定人心。比如，當一個社會充斥戾氣的時候，《易》會提醒人要注意稍安毋躁，要平和與冷靜。七一將臨，泛民主派發表聯合聲明，呼籲市民參加七一遊行，這是違反一陰一陽之道的做法。香港回歸七年來，戾氣太多，火氣太旺，導致經濟受損，民生困厄。如果香港社會能稍安毋躁，增加和諧與理性，香港經濟必然大旺，人人有工開，個個有糧出。所以，《易》提醒港人七一不要上街遊行。
民間人權陣線是搞事工具
華明達
組織「七一」遊行的民間人權陣線發言人孔令瑜表示，不會更改遊行的形式。民間人權陣線是泛民主派舉行遊行示威集會活動的一個平台，是泛民主派政棍、神棍、訟棍煽動和利用市民的工具，其發言人孔令瑜本身是「天主教正義和平委員會」的主要人物，陳日君主教公開說要用「還政於民」的口號，孔令瑜便「奉旨」說七一遊行仍會採用「還政於民」的口號，不會更改遊行的形式。
曾慶紅的話入耳
孔 邑
「七一」遊行前夕，國家副主席曾慶紅態度溫和地指出，用各種各樣的方式要求民主都是可以的，只是必須要「為一國兩制好、和香港繁榮穩定好」。此話真是聽了讓人窩心。回歸七年來，中央是全力支持香港的，以各種辦法來支持、幫助、合作，現在經濟復甦已見轉機，香港最需要團結和穩定，抓住時機，發展經濟，不要再做一些對抗的事情。民主派口口聲聲說要同中央溝通，那就拿出一點誠意出來。中央本著「一切為香港好」的精神，恢宏大度，表現出極大的寬容和忍耐，民主黨要懸崖勒馬，為香港做一點好事吧！
穩定的目標與民主的風險
哈欠寶貝
一個動輒會亂的社會，實踐民主是要冒很大的風險的。民主社會的自由個人或者團體需要有很強大的駕馭自由的能力，香港有沒有能力將自由的個性約束在體制內，香港社會有沒有中央擔心的那樣容易亂，這個目前還很難評估。曾慶紅先生呼籲港人團結，提出促進穩定的目標，因為大家看到香港正在為民主建制付出代價。這個代價究竟有多大，將近的七一遊行和未來的立法會選舉，我們拭目以待吧。
七一遊行口號一籮筐
辣 子
泛民主派提出了「爭取民主、捍衛自由、燃點希望、重建香港」的遊行口號。今年七一遊行的口號可真是多，還有什麼「還政於民」、「爭取普選」、「反暴力、反縱火」、「保護維港」、「快樂七一上街」、「七一嘉年華」等等。口號愈多，能籠絡的人也就愈多。民主派們知道，他們當前最重要的任務就是為七一造勢，遊行人數越多對他們9月的選舉就越有利，選舉成績越好，今後跟中央就越有力量對抗。他們正是在一直按照這個邏輯思路行事，可憐那麼多因為各種原因準備上街的市民，就這樣莫名其妙地加入民主派們設計的圈套裏，成了別人的工具。
「微笑遊行」不如變慶典
習太一
董建華在回應七一遊行時說，市民可以透過遊行及其他方式表達意見，政府會認真聆聽及處理，而過去一年政府回應市民訴求，在經濟、就業、防治傳染病和改善施政等方面都有進步。去年參加七一遊行的許多市民，是對政府施政不滿。一年來，政府在振興經濟方面，採取了許多措施，特別是在配合中央挺港措施推動經濟復甦和穩定樓市方面，成績有目共睹。在增加市民就業方面，政府不僅用公帑創造了許多職務，而且推動私人市場提供了大量職位，令失業率穩步下降到百分之七以下。在防治傳染病方面，經「沙士」一疫，政府在清潔香港，防範禽流感、登革熱、日本腦炎等方面，措施積極，成效顯著。在改善施政等方面，董建華更加主動傾聽各界意見，及時回應市民訴求。一年來，市民對政府施政不滿引起的怨氣，已經消除了許多。所以連七一遊行的組織者，都無法煽動怨氣和戾氣，只能提出所謂「微笑遊行」的概念。既然是「微笑遊行」，那麼把遊行變為一個歡天喜地的慶典，豈不更加合適？
是否參加遊行要三思
亞 佳
每個考慮是否參加「七一」遊行的人，都要三思而行，想一想自己的目的和後果。「七一」是香港回歸紀念日，選這個日子對抗中央，要求「還政於民」，應該不能說是贊成香港回歸，擁護一國兩制吧！回歸以來，為了香港好，為了成功示範「一國兩制」，中央能做的都做了，能幫的也都幫了。可總有那麼些人逢中必反，總是跟政府過不去，似乎不打殘特區，不搞垮「一國兩制」誓不罷休。「民主派」的目的是要配合國際反華勢力遏阻中國的發展，是反回歸或是要港獨的。但生於斯長於斯的大多數港人，需要的是安居樂業，需要的是社會安定和經濟繁榮，我們有必要當他們的工具，把自己的家園搞成一堆爛攤子嗎？
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