[2004-07-13] 鼓吹香港「政治自決」令人驚訝

譚正之

　《明報》7月11日刊登一篇近年少見的煽動性文章，作者藉著香港連續兩年「七一」出現萬人上街遊行，公開鼓吹香港人要追求「政治自決」，其行文立場之鮮明及言論之毫無顧忌，令人側目。

　聯繫近期有人喋喋不休地鼓吹要把「香港文明」與中國文明區分開來，並要以香港文明衝擊中國文明；要把「香港標準」和「中國標準」區分開來，「要求中國和特區政府在管治、施政、政制、人權、自由、民主、法治上按香港標準、符合香港標準」，這篇公開要求香港「政治自決」的文章就不是偶然的了。這些事實不僅駁斥了「民主派」人士一直所說的，香港沒有人主張搞獨立政治實體的言論，同時也以提醒香港市民，的確需要提高警惕，決不能讓一小撮別有用心的人，把部分市民對政府施政及經濟現實的不滿，引導到反對人大普選特首及立法會的釋法決定，追求甚麼「政治自決」的歪路上去。

污蔑中央對港實行殖民統治

　該文作者先為是次七一萬人上街「定性」，如獲至寶地說「今次遊行對香港的影響比上次更深遠，是香港人思想上的一次啟蒙運動，是香港非殖民地化的開始。」但「啟蒙」甚麼？為甚麼是「香港非殖民地化」的開始？作者其後回答說，「當絕大多數的香港市民發覺一個由中央政府欽點的特區首長，與全體市民格格不入而要求普選行政長官時，中央政府卻搬出人大釋法否決○七年普選特首」，「大多數市民已認識到，任何保證都不及政治上自決來得實際。政治上的自決正好是非殖民地化的一種表現。只有政治自決才可能培養本地的政治人才，才能發展出一套切合本地形勢的體制。」

　可以看出，作者所說的「啟蒙」，是要市民不相信中央的「任何保證」，必須實行「政治自決」，而這種自決，「正好是非殖民地化的一種表現。」就這樣，作者在鼓吹政治自決的同時，又把香港的主權回歸，中央依據基本法對香港政制發展的憲制主導，污篾成中央對香港實行殖民統治，因而要香港市民起來實行「非殖民地化」。作者以爭民主為幌子鼓吹香港政治自決，搞獨立政治實體的企圖，是清楚不過的。

明知不可為而為之

　但蚍蜉撼樹談何易？香港主權回歸中國，結束一百五十多年殖民統治的屈辱歷史，是十三億中國人民，同時也是絕大多數香港市民的強烈願望，豈容污蔑！已回歸祖國懷抱的香港，豈容他人「政治自決」，變成獨立的「政治實體」，從母體中再分離出去？這正如國家副主席曾慶紅日前在南非訪問，在強調七一回歸對中國和香港的歷史意義時，堅定地指出的：香港這顆東方之珠在1997年回歸中國後，「永遠不會被別人搶去」，「我們永遠不能再失去它」。這絕對代表中國人民的心聲，代表香港絕大多數市民的心聲。無論是誰，企圖在香港搞甚麼「政治自決」，把香港變成獨立政治實體，就是與中國為敵，與十三億中國人民為敵，與香港為敵，與六百八十萬市民為敵，是逆潮流而動，這種明知不可為而為之的舉動，必受千夫所指。

　我們相信，現時儘管不少香港市民對特區政府施政有所不滿，對特區現行政制發展有所期待，部分市民對人大釋法決定也有不同意見，但他們絕不會像文章作者那樣，把國家對香港行使主權，當作是殖民統治，要搞甚麼「非殖民地化」；也絕不會向中央政府提出所謂「政治自決」的狂妄要求。因為他們分得出輕重，懂得大是大非，他們是香港的中國人。

極少數人利令智昏

　值得提出的是，一小撮人近期藉著七一市民上街遊行表達訴求，提出了不少蠱惑人心的「理論」，如說七一遊行，確立了遊行文化是香港人的重要民主政治表現形式，確立了香港人的歷史主體角色，標誌著港人由此建立起一套既不屬於中國，也不屬於英國的文化價值，以及迫切要求建立一套有別於中國的自我認同價值觀等等。

　這些，表面是褒揚港人，實質上是煽動市民以所謂的「香港化」，去對抗香港隨著回歸必然與日俱增的國家認同和民族認同。上文作者的「政治自決」，不過是這種對抗思維的激烈、集中及赤裸裸的表現而已，當然也是某些人在自以為「形勢大好」下的又一次利令智昏，頭腦發熱。雖然就總體而言，我們認為這種思潮在香港不會成大氣候，但由於其在一小撮人中仍有一定市場，並有可能欺騙部分長期受殖民統治教育、嚴重缺乏中國國家民族觀念的人跟著跑。為防微杜漸，減少不必要的損失，各界應加以重視並揭露之。