[2004-09-20] 解讀「長毛」入局現象
■陶朱公
「長毛」梁國雄「野雞」飛上枝頭變鳳凰，炙手可熱，記者跟捬，電台呼喚，一介街頭殯儀政治流客，一夜之間竟成為香港政治文化中一塊耀眼的逆反琉璃瓦，邪光熠熠。整個社會，不少人以進動物園的心態觀看「長毛」的表演，以滿足獵奇觀看猴子猩猩衝入瓷器店作反打爛宜興茶壺的痛快。
信仰只是名利敲門磚
極端主義的神聖空洞民主說教，逐漸失去欺騙力。困獸猶鬥，極端主義開始撕下一切美好的偽裝，訴諸反對議會文化的勢力，訴諸徹底否定建制的勢力。但是奇怪的是，這種演變，卻是通過建制中選舉議會代表的政治行為來實現的。
政治行為本身和政治訴求的悖反，一是說明香港極端主義流派的虛偽，亦是說明他們是天生軟骨假堅持。政客的下流和狡猾，在此完全得到了廉價說明和本質的拍賣。
「長毛」是香港最後的托洛茨基傳人，號稱馬克思宗門，其實都只是像偽民主一樣的偽社會學招貼。信仰對其而言，不過和李柱銘的吳三桂哲學一樣，是名利的敲門磚。否則，如何解釋高舉否定建制旗幟又循建制踏入建制殿堂這種巨大政治反差呢？
極端偽民主政客粉墨登場
政治上形象的巨大反差，使香港部分政客的極端主義逐漸以真實的一面示人。口是心非，昨日之我打倒今天之我，出爾反爾，有破壞而無建設等等，將令香港無數的人認識在政治圈中，有�馧o樣的一些動物，這些動物除了有些特別的技巧，引人注意，導人上當，其他並無什麼對社會的發展有深刻而透徹的感悟，而香港新生產力增長點的發掘、培植、成長、壯大、決非民主走私小販所能理解和承擔。
從此次選舉可以看出，部分政客的行政能力和組織能力全屬幼稚園水平。複雜而精緻的香港完全交到他們手上，東方之珠一定會被污泥化而沒落。
「長毛」面前只有兩條路
部分政客理所當然地被歷史抗拒和嘲弄，他們能嬉戲於一時而不能長久。絕望之中，他們推出了以「長毛」梁國雄為代表的更激進政客，而且以街頭圍觀江湖雜耍的心態，流�韟n奇的口水興奮地搓�韝漶A希望有戲看，就像他們看馬戲時一樣，就像他們在動物園看籠中老虎籠和駝鳥一樣。但雖然付了門票，卻一定會失望的。
「長毛」畢竟只是一個凡人偽裝英雄的政棍。在堅持自己的信念方面，「長毛」很可能不如一隻長嘯而被困的老虎和難以飛離囚困中的駝鳥。
這些鳥獸是被動的，但「長毛」是個主動的政棍活人，他只有兩條路，一是遵從法律在建制中活動，作一個他曾討厭過的尊貴議員，另一條是違法而被掃地出門，重作街頭殯儀之夫。不管信眾傳媒如何動物化「長毛」，極端主義第三波就是邊緣化。（文匯論壇）
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