[2004-10-19] 旁徵博引 妙語連珠

本報記者　鍾雪冰　邱萍菲

　兩個多小時的演講中，許嘉璐旁徵博引，將深奧的禪宗佛理講解得通俗易懂，繪聲繪色，會場上不時爆發陣陣掌聲與笑聲。

　身兼北京師範大學漢語文化學院院長的許嘉璐副委員長是內地著名古文化研究專家。演講中，他從文化角度解釋佛教的哲學要義及外來佛教與中國傳統儒家道家的融合，展現了一個認識佛教的新視角，也令一些無佛學根基的聽眾初識佛學概要。

詩中有因果

　外人看來艱深的話題，許嘉璐信手捻來古今中外詩詞掌故，形象解說。他說，很多中國人都喜歡王維、孟浩然、白居易、柳宗元的詩詞，孰不知這些文人精通佛理，在文學創作中亦吸取佛義。他隨口頌讀王維的一首禪意詩「木末芙蓉花，山中發紅萼，澗中寂無人，紛紛開且落。」並解析道：「木末」，「山中」，「澗中」都是因，萼是花之因，花是萼之果，落是果，開是因，這些因果不因人而在，也不因人而無，體現一切自然，萬物皆空的佛理。

文化與「消化」

　而談及從異質文化汲取營養時，他亦舉例說，對於某些外來文化，好比吃橡皮筋，即使硬吞下也無法消化，但有些就像吃不喜歡的蔬菜或藥，一定會吸收。因此他強調汲取文化有兩個前提，一是機體是否需要，二是能不能消化。當記者提及四中全會提出港澳問題是新課題時等敏感的政治問題時，許嘉璐顯示出學者寬厚儒雅的風度。他說，這對整個人類都是新課題，需要兩地各界廣泛參與，共享智慧，只要法律認可，人人都可以說話。