[2004-11-12] 日醫生驚見敦煌刷牙圖

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　莫高窟壁畫「揩牙圖」(臨摹)。

人民日報記者　孫東民

　「牙疼不是病，疼起來要人命」，這句俗話提醒人們要重視口腔衛生，不要忽視牙病。有些平日不大注意養生，工作起來著急上火的人，往往會心火攻牙，弄得不待白髮蒼蒼便齒牙動搖，筆者就屬其中之一。日中友協事務局長酒井知道後，建議我找找「丸山齒科」，因為「丸山茂老先生不但水平高，對中國也特友善，好多在日本的中國人都找他看。」於是我撥通了丸山齒科的電話。

與丸山茂醫生交往

　丸山齒科醫院地處東京墨田區的菊川，臨街，在一棟小樓上開業。醫院不大，有兩名醫師和幾名助手，入口處掛一匾額，上面寫滿了用各種異體漢字書寫的「齒」字，計有224字，儼然一幅「百齒圖」。

　丸山特地為我優先做了安排。老先生和藹可親，邊看邊與我聊天。他說由於戰爭沒能上高中，憑著寒窗苦讀直接考入醫科大學，畢業後當起了牙醫。他作為日中醫學會齒科醫師友好交流會的成員，數十次訪問過中國，北京、上海、大連都有不少同行朋友。老先生還有件得意的事，就是他曾在上世紀80年代初從敦煌壁畫上發現過唐人畫的「刷牙圖」，他寫的《刷牙歷史溯源》的論文曾被譯成中文在中國的某歷史雜誌上發表，被多次引用。

　159窟首見「揩牙圖」

　有道是幹啥吆喝啥，當人們注意敦煌藝術之精美時，丸山醫生卻注意到刷牙的事。丸山研究刷牙歷史最初是在30多年前。有一次他去京都參拜《三千院》寺院，無意中發現了「洗除無垢」的匾額，他想到一般人都叫「洗淨」，為什麼會叫「洗除」呢，「洗除無垢」不正是醫生教患者要注意口腔衛生的思想嗎？從這一疑問開始，丸山了解到佛教曹洞宗祖師道元寫的《正法眼藏》中曾對刷牙做過詳細記載，甚至規定了牙刷的大小，刷牙的順序。但不知為什麼古代家庭中沒有刷牙的習慣。後來他訪問中國時，北京口腔醫院的周大成醫生告訴他敦煌壁畫中可能有刷牙的圖畫，於是想到敦煌看看。1982年，丸山作為日中友好牙醫會訪華團的一員到了敦煌，當跨過莫高窟「三危攬勝」的門樓，他終於在第159窟看到了唐代(公元618－907年)壁畫「揩牙圖」，那是異教徒與釋迦牟尼論戰服輸後皈依佛門時正在剃頭、洗臉、刷牙、潔身的畫，證實早在千年前佛教中就有刷牙的儀式，丸山好生激動。

刷牙習俗始於印度

　敦煌是藝術的寶庫，也是研究古人生活習俗和佛教儀規的寶庫，「刷牙圖」在敦煌已發現十幾處。據專家研究，刷牙習俗始於印度，隨佛教傳入中國。有關刷牙的習俗，漢譯佛經中已有記載，西晉時都法護譯的佛經中有「菩薩世世持雜香水與佛及諸菩薩澡面能為楊枝梳齒」，楊枝即齒木的誤譯，梳齒即刷牙。敦煌壁畫中的刷牙圖多集中在彌勒經變和勞度叉斗聖變中，刷牙者上身全裸，蹲在地上，左手握淨瓶，右手橫於嘴上。義淨譯經中有云：「取君持，執齒木，出門外澡漱」，「君持」即淨瓶的音譯，「齒木」即當時的牙刷。隨遣唐使來華的日本學問僧空海，回國後在高野山灌頂受戒時也用過齒木潔齒。

　丸山先生今年七十有八，多次去過敦煌。他說今年10月底還去一次，溫故而知新，因為每去一次敦煌都覺得心靈得到一次淨化。他是通過牙醫的職業接觸到中國文化，通過醫術與中國人交往。 （摘自《人民日報》）