[2004-11-16] 千載奇葩「花兒」源臨夏

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　花兒二重唱。

本報駐西北記者　王亞丁

　甘肅臨夏高腔山歌「花兒」，作為一項極具人文特色的非物質民間文化遺產和歷史文化記憶，其保護、發掘和弘揚已越來越受到國內外的廣泛關注。10月18日，中國民間文藝家協會正式授予甘肅省臨夏回族自治州「中國花兒之鄉」的稱號，同時分別命名該州的和政縣、康樂縣為「中國花兒傳承基地」、「中國花兒保護基地」，而聯合國教科文組織則將當地的永靖縣和積石山保安族東鄉族撒拉族自治縣確定為「民歌考察採錄地」。

　臨夏歷史悠久，古稱河州。秦漢時就在此設縣、置州、建郡，是唐蕃古道重鎮、中國西部「茶馬互市」的旱碼頭。不僅是傳說中「大禹治水」的源頭，更是西部頗具影響力的少數民族聚居區，臨夏花兒便是植根於此的一朵淵源流長的民族民間藝術奇葩。

　花兒，屬於高腔山歌，早在明憲宗成化年間就有「輕鞭一揮芳徑去，漫聞花兒斷續長」的詩句流傳。河州花兒曲令近百種，唱詞內容變化無窮，堪稱世界民歌之最。而每年舉辦的蓮花山、松鳴岩等著名的花兒會規模盛大，被國內外專家譽為「民歌的海洋」。

唱詞優美曲調動聽

　河州花兒又稱「少年」,也稱「西北花兒」，在青海有人稱「河湟花兒」，民諺有「陝西的亂彈(秦腔)，河州的少年」之說。臨夏花兒唱詞優美，曲調動聽，流行於甘肅、青海、寧夏、新疆的廣大地區，甘肅接近陝西四川的一些地方也有波及；傳唱在漢、回、東鄉、撒拉、土、保安和部分藏、裕固等眾多的民族群眾中。流行地區之廣，傳唱民族之多，唱詞之浩瀚，音調之豐富，可位列全國民間音樂藝術之首。被音樂界人士譽為「國人最該唱的自己的歌」，與內蒙古的《牧歌》、《爬山調》、苗族的《飛歌》、藏族的《拉依》等爭奇鬥妍；與陝西的《信天遊》、山西的《山曲》、安徽的《掙頸紅》等競秀媲美。

　花兒，當地人稱「野曲」，是勞動人民在山野和田間唱的，妙在現編即唱，無論是水路上的筏子客、高山上的放羊娃、吆騾子的腳戶哥、田地裡鋤草的小媳婦，都是漫(唱)花兒的高手。

花兒歌網已經開通

　「越是民族的就越是世界的」。花兒作為民族民間文化的瑰寶，花兒的故鄉卻鮮為人知。多年來，臨夏在致力於花兒藝術的發掘、保護和開發，以及宣傳、演唱、理論研究和藝術交流等方面取得了一系列成就。

　目前，臨夏在發掘保護好現有的和蘊藏在民間的原生態的文化資源，搜集整理原汁原味、特色鮮明、具有生活和時代氣息的優秀花兒，發現命名土生土長的優秀花兒歌手正在進行著前所未有的努力。決心推出能唱紅大江南北的「花兒王」和自己的「劉三姐」，讓花兒唱響世界。而以花兒為主要內容的中國西部首個民歌網(www.lxhuaer.net)，已於10月18日正式開通。