[2004-11-28] 「認同」比甚麼更重要？

　佛洛伊德把人格分為「本我」、「自我」和「超自我」。「本我」就是充滿完始慾望的我，可以為滿足慾望而不擇手段；「自我」是意識到世間規範的我，讓我們以符合世間認同的方式生存；「超自我」就是人格行為的完美標準，是一把量度個人行為是否善美的尺。

　這三個「我」在人格的發展過程裡，不斷互相抗衡，有些人能夠在三者之間取得平衡，有些人則「自我」發展很強，有些人則深受「超自我」的影響。

　只有當「自我」發展成熟，能夠認知世間行為規範，在合乎「紀律」的情況下滿足個人慾望，而不會受「超自我」責備。佛洛伊德說，這才是健康的個體。

　問題卻是，到底那個「自我」該認知、認同哪一套「世間」的行為規範？青少年時期在這方面最顯得迷惘失措。繼承某些佛洛伊德看法的後來者艾立克森指出，「自我」（EGO）的主要功能是建立和維持自我的認同感。說甚麼也徒然，沒有認同，真的比處死更難受。

　所以青少年群族會追隨他們心目中的偶像，崇拜他認為值得尊崇的師長，透過崇拜和追隨的行為，青少年找到自己獨特的認同感和個別感。然而，有些青少年會長期耽於這種從別人身上找到的認同感，而忘記了去認識自己，了解自己，忽略了認識自我。

　歌星偶像可能隨著星沉影寂而褪色，青少年有機會隨轉移偶像慢慢改變品味，重新發現自己。但若遇上一個只顧陶醉於受人膜拜那感覺的長輩，青少年一味在對方身上尋找認同，事事以對方的好惡喜怒為依歸，那情況跟青少年給自己的「超自我」壓得抑鬱終日不無兩樣，這更值得警惕。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　平心師兄