[2004-11-29] 梁美儀在理性框架中讀歷史

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　梁美儀的法國年鑑，從任何一部分開始讀都行。

戴　萍

　設身處地進入法國歷史，梁美儀年少時代對法國大革命的浪漫情懷，被現實撞擊著，「儘管革命者追尋為人類建立一個公平合理社會，但在歷史限制中，一些東西會轉變為另一些東西，幸福的追尋可以變成恐怖政治。」

　一部三卷本《十五至十八世紀的物質文明、經濟和資本主義》，在香港中文大學通識教育中心副主任梁美儀的手中，舉重若輕。

　她眼睛閃著光，努力將它們舉起來，向在座聽眾揭示：作者布勞代爾（Braudel），法國「年鑑學派」歷史學家。第一卷考察特定生態環境及經濟活動中的人民生活，第二卷分析市場經濟中交易的工具，第三卷分析世界經濟網絡。「你們不要擔心看不懂，從任何一部分開始讀都行。」她說，對自己演講的某通識活動場所居然坐滿了人（大多為成年人），顯然是高興的。

去國家檔案館讀歷史

　她，香港的法國歷史專家，曾有兩年，她為中大歷史系開設過法國革命史課程。要說香港學生對中國歷史已是興趣索然，法國歷史更是冷僻。然而，對於她來說，這一領域如此有趣，它也是她思想觀念的重大輾轉所在。

　「我讀布勞代爾這部著作是從第三卷開始的。」她說，第三卷講述的工業革命牽涉到法國大革命，後者是她的研究課題。

　她對法國歷史的興趣，起初便是源於對法國大革命的好奇，為甚麼法國大革命與她一個看起來滿年輕的女子聯繫在一起呢？她解釋：曾感覺法國大革命有一種浪漫色彩，「法國人在這重大的歷史時刻有一種追求，希望建立公平合理的社會。相比之下，中國歷史不過朝代興亡而已，教科書一般講的是原因經過結果，沉悶一些，不給人開創新紀元之感。」

　當年她去法國Sorbonne大學留學，吃驚不小，在那之前的中大中國歷史系讀書經驗，幾乎作零。指導老師對她說:「你不是要研究大革命嗎？去國家檔案館看一看吧，那裡有當時的人頭稅記錄，也要到地方上的律師事務所找一找有關土地買賣契約。」她疑惑地想：讀歷史是這樣的嗎？

追蹤代表人物

　「法國人注重從不同角度，尤其經濟社會角度去理解政治事件，而不是使用時序或紀事本末體或傳記體。」她說。「年鑑學派」：以檔案資料建構歷史而在西方史學界享有盛譽，她追蹤其代表人物布勞代爾，追蹤Ernest Labrousse、Georges Lefebvre等人著作，他們理性而踏實的做學問方式，影響著她，那法國大革命時期的請願書，教會財產買賣記錄，甚至人口出生死亡登記，等等，都是史學資料基礎，立體而實在。

　「布勞代爾研究資本主義的興起與發展，首先是考察特定地理生態環境及經濟活動中人的日常生活，包括衣食住行，探討如何從中產生貿易交換及資本主義。」

　「Ernest Labrousse實際上是一個經濟史學家，他研究十八世紀不同區域物價，以及工資、地租，分析它們的短期波動和整一世紀走向，從中透視法國大革命危機爆發的社會經濟基礎。Georges Lefebvre，從地籍冊到稅冊，以及國有土地買賣情況，看到農村社會在法國革命前後的財產分佈和社會層級轉變。他指出農民主要是站在自己的立場上，用各種方法為自己爭取利益及生存權利，令大革命出現不同的層面發展。」

　設身處地進入法國歷史，梁美儀年少時代對法國大革命的浪漫情懷，被現實撞擊著，「儘管革命者追尋為人類建立一個公平合理社會，但在歷史限制中，一些東西會轉變為另一些東西，幸福的追尋可以變成恐怖政治。」

　農民，在中國歷史教科書上是沒有如此豐富的層面的，中國歷史更多是帝王將相，是階級論，難道是中西文化之鴻溝而形成如此差異？對此梁美儀表示保留，她顯然對中國人習以為常的籠統性或理論性詞匯保持著警惕的。一旦筆者提及民族性，她就說:「我怕講用之甚麼都通的概念，萬一要講民族性，我只能講它的差別表現在不同做事方法及對生命看法等等。」然後她談及中西王權政治，談及西方文藝復興運動，談及法國血緣關係與社區，認為西方史學風貌與中史不同，形成於特定社會條件，而不是其它。

深受西方史學訓練影響

　理論在史學研究的地位如何？梁美儀表示，檔案資料和理論之間是來回往返的關係，重要性是一樣的，「當我們面對一堆檔案資料，慢慢有甚麼東西呈現出來呢？都要有理論組織。」有人質疑布勞代爾沒有理論，梁美儀不同意，說，布勞代爾在歷史材料中有著清楚的理論訴求，它體現在「長時段」及「總體史」框架中，他的史學研究雖以某一特定區域或具體時間長度為對象，但也是從各種層面以不同手法揭示其整體歷史，是宏觀的。

　另一方面，布勞代爾眼中的歷史是有著不同的時間節奏，梁美儀引用其意說:「你不能當歷史是一樣東西向前演進，政治經濟文化社會，在歷史發展中各有自主性，各有一個節奏。」用這一眼光看法國現今的資本主義模式，看中國社會狀況，都豁然洞明。

　中國歷史，如今梁美儀回頭去看，也是趣味洋溢的，用全局的視野與多元的角度，中國歷史就在一個較複雜的框架中呈現出來，她更注重史前部分，為甚麼呢？「中國歷史其實是圍繞皇權建立一個政治模式，中國人不像法國人那樣有國家感，有自己的權利意識。今天中國政府還在打造民族認同，牽涉到中國人共有的同源，這些都刺激我要研究它，想知道它是怎樣構成的。」

　西方史學訓練，它的影響貫穿在梁美儀治學人生中。

　後記

　甚麼都是歷史材料。

　不久前，梁美儀編寫一本書《家——香港公屋四十五年》，介紹香港公屋的發展史，如果別人做這件事，一般會按部就班，從政策層面講政府如何因應不同階段需要制定政策，發展公屋建設，梁美儀則做了大量訪問，聽不同方面人士現身說法，從居民、管理人員、建築師、行政人員到高層決策者等，多元視覺考察公屋演變，及發展過程中各階層人士面對的問題，等等，令這本書看起來立體而富層次感。

　拜賜於法國的讀書訓練。