[2004-12-21] 瀚苑點滴：讀《板橋家書》

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雙　木

　中國人歷來有重視家庭教育的傳統，作為父母更是關心下一代的成長。若就其流傳之廣、影響之大、成就之高，清代迄今，不外三部，即《板橋家書》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》。

　三書各具特色，然而就平民化這一點來說，卻是《板橋家書》更突出，更具特色，引車賣漿之流，走卒販夫之輩，士農工商，老少咸宜，在其時就稱「有村鎮處有板橋，有水井處有鄭燮」之稱譽。這次重新整理出版《板橋家書》，在《家書十六通》基礎上，又參照襟霞閣主《清十大名人家書鄭板橋家書》，增補了板橋寫給弟弟、妻子、兒子的信共四十六封，另附錄與朋友書信七十五封，資料之全，規模之大，均為內地罕見，堪稱第一。

　通過這些書信匯編、翻譯、註釋、點評，在系統闡述板橋為人處世、讀書寫字作畫等獨到見解的同時，更以貫穿他一生的書信——一個文化大師最隱密的心靈獨白，力圖描述一條極具歷史意義的曲線，從而解讀有清一代、乃至中國數千年文明社會最具代表性的文化密碼：「糊塗」。

　人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。任何人都是社會的人，但只有聰明的人才會慨然長嘆：「難得糊塗！」人生在世，浮沉如萍。不聰明者，糊塗一笑，任意自然。板橋先生將這一古老相傳的民間智慧首度挖掘出來，公開奉為最高處世哲學，身體力行，推己及人，發揮得淋漓盡致，在精神上表現出一種狂放不羈、驚世駭欲的姿態。正是這種痛苦的文化人格的分裂，造就了一個無古無今的糊塗大師。