[2004-12-28] 古今第一「瀟灑」政治家

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　肥城市文化館程兆奎向記者介紹，日本學者為范蠡所立下的金玉良言石碑。 （殷江宏攝）

　按現代人的觀念，范蠡實現了世上男人所有夢想：在事業上，他進能立國興邦，退能富濟天下，位及重臣而能激流勇退，富貴滿堂卻敢散盡千金；在愛情上，他虜獲天下第一美女西施的芳心，揮灑自如，高遠飄逸。若說我們來人世是「瀟灑走一回」的話，范蠡堪稱古今第一「瀟灑」之人了。

　他雖在商場上富貴瀟灑，被後世尊稱為「商聖」、「商界鼻祖」。但卻違背封建社會主流思想，其「辭官下海」並不為主流社會所推崇，經濟思想亦少被人提及。

為封建道德史學家不容

　其與中國傳統封建文化格格不入之處在於：

　一是范蠡「不愚忠」。中國封建文化強調為臣者一定要「忠」，如諸葛亮為代表的一類人物，他明明看到後主劉禪是個白癡，但仍鞠躬盡瘁，死而後已。而范蠡則看到勾踐陰險毒辣，一甩袖子就把君王「炒」了。

　其次是他「不清貧」、「不檢點」。中國封建社會大多歌頌清貧隱士，而范蠡辭官後竟「下海經商」，成為商業巨賈，這在整個重農輕商的中國封建社會裡，自然是一反派。何況他還拐跑君王的妃子西施，令其與他攜手而去，因此寫正史的史學家對他嗤之以鼻。所以，范蠡在政治、軍事、經濟等領域的建樹，與先秦時代的諸子百家相比毫不遜色，但卻在正史中鮮有記載。

受民間經商者頂禮膜拜

　但在民間，范蠡則被公認為「商祖」，受經商者頂禮膜拜。北京首都鋼鐵集團，更在廠區內建了座仿古建築「陶樓」，紀念陶朱公。日本某大學副校長酒井甫，還專程到陶山范蠡墓參拜，並刻下「陶朱公金玉良言」的石碑等。而在李嘉誠先生眼中，范蠡通過改變了自己人生軌跡而成為富甲天下之人，並將從商所得，毫不吝嗇饋贈別人，亦多次向後人推崇。

百姓視「陶朱公」若神

　兩千年來在當地百姓心目中，陶朱公聚財散財，隨心所欲，財富招之即來，揮之即去，簡直出神入化，因此對其視若神明。至今陶山附近許多村名都與范蠡經商有聯繫。而關於他和西施的故事更是代代相傳，婦孺皆知。

　據當地一位老人說，范蠡和西施來到陶山後，西施由於不服北方水土，一天天憔悴下去，臉上長出皺紋。范蠡心急如焚。有一天，一白鬍子老頭挎個籃子忽然出現在他們面前，從籃裡拿出一個桃子給西施，她吃後馬上恢復美貌。范蠡便把那桃核種在地上，數年後長出一片桃林。自此，肥城桃子能美容之名遠播天下，被譽為「群桃之冠」，自明朝起即為皇室貢品。目前種植面積達10萬畝，獲健力士「世界最大桃園」稱號。

　如今陶山附近村莊多以商家「店」、「鋪」為名，如山陽鋪、千家店等，成為當地一大特色。據考證，當時客棧多的村一般以「店」為名，設過驛站的村一般以「鋪」為名。

　在陶山南麓的范莊，目前仍居住著范氏族人。每逢節日，他們例必到范蠡墓祭奠，燒香添土，莊嚴肅穆、虔誠之情溢於言表。