[2005-03-04] 正視本港家庭暴力

■胡志偉牧師　香港教會更新運動總幹事

　2004年4月，天水圍的家庭倫常慘案曾喚起社會對家庭暴力事件的關注和重視，然而在政策跟進與服務改善方面，仍未見到有更具體的行動。隨著香港的人口、社會和經濟出現急劇變化，家庭的凝聚力不斷削弱，婚姻破裂、離婚、單親家庭個案等持續上升，促使家庭暴力等社會事件增多。港大研究曾作推斷，全港存在兩萬多個高危暴力家庭，值得社會人士及早關注。事實方面，舉報數字往往只屬冰山一角，被虐者通常啞忍了一段日子，待忍無可忍，才會舉報。

誤解與真相

　家庭暴力指向發生於家庭成員之間的暴力行為，如父母子女之間、兄弟姊妹之間、夫妻之間等。當中主要分為三類：配偶虐待、虐老及虐兒。再按其暴力的程度劃分，可分為五個層面：身體虐待（Physical Abuse）、精神虐待（Mental Abuse）、情緒虐待（Emotional Abuse）、言語虐待（Verbal Abuse）及性虐待（Sexual Abuse）。目前，全球各地，本港與內地，家庭暴力的現象朝向普遍化；有越來越多受虐者敢於打破沈默，才能喚起公眾的關注。

　首先，家庭暴力不是個人或家庭的「私事」，不容外人介入。任何暴力造成生命的傷害，它本質就是一項犯罪的行為。刑事上，只要任何人遭受一方對其身體構成傷害，均可起訴施虐者。因此，家庭暴力不能視為「家內事」，乃是公眾的違法行為，受害者有權透過法律保障其生命尊嚴與人身安全。家庭暴力若不及早面對與處理，並提供適當的援助予受虐者，可能會使暴力升級，造成無法彌補的傷害。

　其次，家庭暴力不是屬於某個社會階層。例如，女權主義和心理分析學派把暴力看作少數人的變態行為；而社會結構學派則認為，暴力行為源自社會的階級差別所帶來的挫折感和壓抑感。由於相對貧困、惡劣的居住環境、惡劣的工作環境機會，某些人變得有暴力的傾向；因此，他們認為家庭暴力的個案較多發生在基層身上。這些社會分析，有其偏差，不少調查與個案，反映中上階層亦有家庭暴力的表現。從基督教信仰的角度思考，暴力乃是人的罪性表現；而罪的循環就是在家庭系統中，任何成員之一可能同時是受虐者，承受某一方施予的暴力；又同時為施虐者，透過傷害別人來轉移本身的痛苦。

　最後，有宗教信仰人士不會出現家庭暴力，也是常有的誤解。真相是有宗教信仰人士同樣會遇上家庭問題，若干成員也會不自覺地選擇用錯誤方式處理：暴力解決。有些時候，有宗教信仰人士故意隱藏其家庭問題，不敢面對與承認，待問題惡化至難以忍受，同樣地採用不適當的力量處理。

關注與預防

　有人認為，虐偶在中國社會內，十分普遍，它是常態而非例外了。除非受虐者身體有嚴重傷害或致死的情況，不少受虐女性或家庭採取息事寧人，不作起訴，又不得已地維持暴力充斥的婚姻關係。

　面對虐偶增多，宗教團體要教導其信徒從關懷身邊的人及服侍對象作為開始，及早察覺家庭暴力的發生，並作出處理。預防家庭暴力，透過專題講座或活動等，加強會眾對生命的尊重。當信徒提高了家庭暴力意識的教育，在日常生活處境中，如果發現家庭暴力的跡象，作出舉報，就能及早阻止暴力的升級。

　有研究指出，目睹家庭暴力的孩子在身體上沒有傷痕，卻有八成五的兒童會產生中度至嚴重程度的「壓力創傷後遺症」，其心理發展受到極大困擾，若缺乏適當的輔導，容易產生自卑、焦慮、偏離及暴力行為。另外一項研究反映，1,500位父母有行為失控的子女，表示自己童年受虐，導致管教子女無力，因而失了幫助子女處理紛爭的能力。家庭暴力對兒童的情緒、價值觀及行為等方面的影響是深遠的，使兒童對人不再信任，有更大傾向以暴力解決問題。當家庭暴力出現，重要的是讓家中兒童明白施虐者要對其行為負責，教導兒童不要模仿暴力行為，並正確處理情緒的困擾。

總結

　面對家庭暴力，我們不能置若罔聞，基督教教會要為受虐者伸張公義，存憐憫愛心，關懷與扶助有需要的家庭。當更多市民敢於面對家暴的真相，互相支援，就能限制暴力的擴大，並能建立和諧家庭。 （本欄每周五刊出）（文匯論壇）