[2005-04-05] 寧夏廣宗寺：見證藏傳佛教兩百年滄桑

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本報駐寧夏記者　王尚勇、郎宏偉

　在寧夏賀蘭山主峰巴音松布爾的西北側，有一個群山環抱的寬闊地帶，286年前，藏傳佛教的最高宗教領袖六世達賴喇嘛選擇在這裡建寺弘法，由此誕生了藏傳佛教在中國最東邊的達賴弘法之地，這就是阿拉善第一大寺——南寺。

　南寺的正式名稱為「廣宗寺」，藏文稱作「噶丹吉林」，清帝乾隆賜名並授御筆金匾。其建造年代之早，寺院建築規模之大，僧侶人數之眾，在藏區佛教界影響之大，在阿拉善都是首屈一指，是藏傳佛教文化的一塊聖地。據介紹，寺廟始建於乾隆二十一年（1756年），依山而建，山門的兩側巖壁上雕滿了彩繪佛像，後經過幾次擴建、修復，當時規模超過了青海塔爾寺，南寺佔地曾達40萬平方米、擁有廟宇數十座，倉房僧舍2,859間，僧侶人數最多達1,500多名，可謂氣勢磅礡。南寺因供奉六世達賴喇嘛的靈塔而聞名於宗教界，也成為遠近信教群眾虔誠嚮往之地。

遊客教徒均慕名而來

　南寺有眾多的名勝古跡，吸引著眾多的遊客和佛教徒前來參觀、頂禮膜拜。大經堂是文革後恢復南寺時修建的第一個歇山式殿宇，是全寺僧眾聚會誦經的地方。位於黃樓廟和大經堂西北隅的一雙白塔是南寺現存最古老的建築，2004年7月其中一座較大的菩提塔在暴雨中倒塌，發現大量形態各異、大小不等的佛像、佛塔等珍貴文物，這座菩提塔是存放六世達賴喇嘛生前物品的佛塔。

　在南寺向北一公里處有座單獨聳立的山——瞻卯山，在這裡可遠眺騰格里沙海、蒼茫戈壁，依山而建的寺廟稱為懸空寺。該山是十六羅漢尊者赴漢地時做過存在夏安居之地而遠近聞名的聖山，也是第十七羅漢達磨居士誕生之所，九世班禪高僧大德曾前來朝聖。南面半山腰上有一天然形成的山洞，幾十名僧人可在洞內並排就座誦經，這也正是這個寺廟的神秘之處。

廢墟中重生再現輝煌

　現在南寺的寺主是賈拉森教授，他不僅僅精通佛法，而且還擁有中國佛教協會常務理事、第十屆全國政協委員等頭銜，他經歷了南寺由昌盛走向衰敗直至被毀壞殆盡的過程，也看到了在一片廢墟上恢復重建、再現昔日輝煌的景象。2001年賈拉森親手將六世達賴喇嘛骨灰安放在新建黃樓廟靈塔內，他在南寺的重建和佛法弘揚中發揮了重要的作用。

六世達賴多愁善感

　「花開了，一個季節已然遁逝。蜂兒呀，不要為此焦慮。緣盡了，一場經歷走進記憶。姑娘呀，不要心煩意惱，享受過密意濃情。人生即便短暫瞬逝，我們有什麼可遺憾的？來生來世，我們還能相逢嗎？」這是極富傳奇色彩的宗教領袖六世達賴倉央嘉措(公元1683－1746年)在離開西藏時寫下的著名的《情歌》詩篇，這位才情橫溢的詩人為西藏政教鬥爭殃及，被清廷廢黜，解送北上，道經青海今納木措湖時中夜遁去，不知所終。倉央嘉措曾留下很多優美的詩歌，成為藏族文學寶庫中的瑰寶，他也給後世留下了許多神奇的傳說。

　實際上，隻身遁去的倉央嘉措化名為阿旺曲扎嘉措，遊歷印度、西藏、四川等地10年後，於1716年來到阿拉善弘法，被當地人信奉為上師，1746年，在南寺尚未建成時，圓寂於此，據說圓寂時正值盛夏，但法體卻絲毫沒有腐爛，弟子們將他的肉身供奉在靈塔內，直至1966年歷經220載完好無損，多人目睹肢體內臟完好無損，並散發著濃郁香味。六世達賴喇嘛法體在「文革」期間遭受嚴重破壞，後在廟旁火化，僧眾撿骨灰另造塔供奉。