[2005-05-01] 百家廊：棋運輪轉，弈道永存

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　常昊三比一戰勝崔哲瀚，中國棋手首次登頂應氏杯向觀眾致謝。（中新社）

——為常昊勇奪應氏杯冠軍喝彩

張遠山

　二○○五年三月五日，常昊在五番棋決賽中擊敗韓國新銳崔哲瀚，奪得第五屆應氏杯冠軍。這是常昊第七次進入圍棋世界比賽決賽，決賽對手全是韓國人。常昊六出祁山，屢戰屢敗：三敗於李昌鎬，兩敗於曹薰鉉，一敗於李世石。

　千年老二，屢敗屢戰，常昊出師不捷心不死，第七次終於登頂。這是真正的登頂。應氏杯每四年舉行一次，在所有世界圍棋比賽中獎金最高，是當之無愧的「圍棋奧林匹克」。

弈子藏深刻哲學

　圍棋的歷史可追溯到有文字以前的史前時代，堪稱四大發明之外的中國第五大發明。四大發明早已被其他民族的同類發明超越，惟有圍棋不可超越。

　圍棋具有無可比擬的卓越品質，卻沒有任何缺陷：像音樂一樣飄逸空靈，像詩歌一樣激情四射；比戲劇更悲喜交加，比攝影更黑白分明；氣韻生動勝於繪畫，呼之欲出勝於雕塑；舞蹈不如它活潑，建築不如它端莊；電影般幻死幻生，電視般如影隨形；樸素而華麗，簡單而繁複；既有哲學的深刻，又有數學的嚴密。除了圍棋，沒有一項人類發明如此盡善盡美。

吳清源集古棋大成

　進入多災多難的近代以來，圍棋不再由中國人獨擅勝場，而圍棋也急需近代化和現代化，對此日本人做出了最大貢獻，但又不得不提到兩個非日本人：一是生於一九一四年的中國人吳清源，一是生於一九五三年的韓國人曹薰鉉。儘管年齡相差三十九歲，但他們都是日本近代圍棋泰斗瀨越憲作的弟子。

　吳清源是古老棋道的集大成者。一九二八年，十四歲的少年吳清源東渡日本，汲取了日本近代圍棋的全部精華，以其震古鑠今的「新佈局」，成了圍棋近代化的完成者。其全盛期，又以空前絕後的十次十番棋打敗了所有的日本國手，成了圍棋現代化的開創者。其晚年，又提出具有極大超前性的「六合圍棋」，繼續指導著二十一世紀的圍棋世界化。其三位弟子林海峰、王立誠、芮乃偉均不同凡響。

曹薰鉉教出「世界第一人」

　韓國人曹薰鉉是現代棋道的承前啟後者。他既受益於乃師日本人瀨越憲作，又受益於師兄中國人吳清源，對圍棋的現代化和世界化作出了無可替代的貢獻。其弟子李昌鎬，已二十次進入世界圍棋大賽決賽，並十七次奪冠，未奪冠的三次均敗給韓國人：徐奉洙、曹薰鉉、李世石。李昌鎬至今未在番棋中敗給任何中日棋手，他是圍棋世界化以來首位無可爭議的「世界第一人」。

　圍棋的世界化始於應氏杯。創辦者應昌期非常希望中國棋聖聶衛平成為首位圍棋世界冠軍。

　一九八九年，曹薰鉉和聶衛平進入首屆決賽，吳清源任裁判長，結果冠軍屬於韓國人。其後，韓國人徐奉洙、劉昌赫、李昌鎬又奪得第二至第四屆冠軍，完成了四連霸。直到第五屆，聶衛平的弟子常昊才奪得冠軍。

東方智慧代表

　迄今為止，每一屆應氏杯冠軍都不同，但裁判長都是吳清源。中國人常昊奪冠後，吳先生笑了。頒獎會上，韓國人崔哲瀚向吳清源敬酒，吳先生又笑了。

　圍棋的世界化，在很長時期內將僅僅是中、日、韓的三國演義。圍棋的全球化還很遙遠，因為西方思維要理解「東方神秘主義」，尚有很長一段路要走。作為西方智慧最高象徵的電腦，已經打敗了國際象棋世界冠軍，但永遠不可能打敗作為東方智慧最高象徵的圍棋。所以我這樣理解吳清源先生的笑：冠軍僅僅屬於個人，勝利永遠屬於圍棋。

　讚曰：棋運輪轉，須超然觀之；弈道永存，當生死以之。