[2005-05-19] 《新聞週刊》事件的本質

■何亮亮　鳳凰衛視言論部副總監

　美國《新聞週刊》刊登的一則短訊，居然一石激起千層浪，引發了伊斯蘭世界對美國的強烈抗議，形成了新的反美狂潮，使美國政府處於非常尷尬的境地，也使《新聞週刊》自身面臨創刊以來最大的危機。

　《新聞週刊》的這一短訊稱，在古巴的關塔納摩美軍基地被關押的穆斯林囚犯，在被審訊時，美軍將《可蘭經》撕碎，再用馬桶水抽走。褻瀆《可蘭經》是對穆斯林最大的侮辱。消息傳出，全世界的穆斯林憤怒了，各國的穆斯林紛紛舉行抗議示威遊行。

　《新聞週刊》先是承認該短訊有誤，接著又收回這一報道，但是覆水難收。全世界穆斯林普遍懷疑是美國政府向《新聞週刊》施加了壓力，迫使該刊改口。在阿富汗，穆斯林連日的抗議演變成騷亂，造成多人死傷。阿富汗不久前首次由民主選舉產生了總統，城市的形勢開始安定。該國曾經被塔利班統治多年，塔利班庇護了本．拉登為首的基地組織，而基地組織策劃和製造了九．一一恐怖襲擊，導致了美國的反恐戰爭，美國也因此攻打阿富汗，摧毀了政教合一的塔利班政權。阿富汗的鄰國、對阿富汗有很大影響的巴基斯坦，全力配合了美國發動的阿富汗戰爭。阿富汗與巴基斯坦都是伊斯蘭國家，擁有大量支援基地組織的穆斯林，這也是本．拉登至今還能躲藏在巴基斯坦與阿富汗邊境山區的主要原因。

　九一一事件發生之後，西方國家特別是美國的精英都將此視為伊斯蘭世界對基督教世界的挑釁和進攻，並將基督教世界的反擊稱為當代的「十字軍東征」。美國總統布什和意大利總理貝盧斯科尼都曾經使用過這樣的字眼，但很快就遭到批評而不再使用。

　在歷史上，基督教和伊斯蘭之間曾經有過長期的對抗和戰爭，特別是為了爭奪聖地耶路撒冷，雙方展開了長達千年的爭奪，互相視為「異教徒」。近代以來，基督教文明在工業化和地理大發現中崛起，主導了全球化的進程，而這是以對非洲、亞洲和拉丁美洲許多國家的掠奪和民族壓迫為代價的。大部分伊斯蘭國家在這一進程中，未能掌握機遇，特別是在中東，巴以衝突造成了百年動亂。許多穆斯林因此對美國為首的基督教世界懷有敵意。僅僅用宗教和文明衝突來解讀九一一事件是不夠的，但是忽視宗教和文明衝突的影響也不可取。

　從這個角度來看《新聞週刊》事件，最值得注意的是，為什麼在《新聞週刊》收回了有關報道之後，全世界穆斯林多相信美國軍人褻瀆《可蘭經》確有其事，就像在伊拉克監獄發生的美軍虐待穆斯林囚犯一樣；甚至非伊斯蘭世界的許多國家民眾也相信確有其事，這反映了美國統治精英無法獲得國際社會的信任。對美國政府來說，一則短訊居然引起伊斯蘭世界如此強烈的反響，甚至導致在阿富汗塔利班的死灰復燃，導致巴基斯坦對美國的不滿，更不用說阿拉伯世界本來就有強烈的反美情緒更加高漲，使美國在反恐戰爭面臨新的非軍事領域的困難。

　關塔納摩的美軍基地到底有沒有發生褻瀆《可蘭經》的事件，不僅對《新聞週刊》也對其他新聞媒體是一個警示：應該報道和揭露那些不公正的不文明的行為，但是新聞必須是真實和準確的，否則引起的麻煩和後果，已經不是媒體自身能夠承擔的。(本欄每周四刊出) （文匯論壇）