[2005-06-14] 戲曲視窗：「梓童」由來有段古

．葉世雄．

　一連寫了兩篇報道「戲曲界關注西九龍文娛藝術區計劃工作小組」成立和第一次會議情況的文章，戲曲界前輩和好友充滿憤慨和無奈的抒發，正好反映他們的善良本性和安分守己；但在現今社會，沉默代表接受，你不挺身而出，申訴不平，別人不會讚賞你有修養，只會批評閣下連爭取的本事和勇氣也沒有，被歧視是活該的。戲曲界要別人重視你們的意見，就必須組織起來，團結一致，向政府提出要求和建議。

　今期轉談一宗有趣的個人遭遇。我不是從事戲曲工作，只是觀眾一名；但由於過往曾在香港電台第五台主持戲曲節目和寫這個專欄的緣故，不時會受到聽眾或讀者的提問，以下便是一例。

后妃仙女的自稱

　一個月前，有一位姓王或黃的長者，也是文匯報的讀者，致電香港電台找我，問大戲中皇帝稱皇后作「子童」的由來。我自問才疏學淺，實在沒能力回答該位長者的提問，唯一可做的是去圖書館翻查辭典。尚幸，在《中文大辭典》裡找到註釋。「子童」，亦作「梓童」，后妃、仙女的自稱。《前漢書平話》卷中：『呂后曰：「子童領聖旨，九月二十一日未央宮下，斬訖韓信也。」』《武王伐討平話》卷上：『妲己奏曰：「……今有子童姐姐到來，叫子童要赴仙會去。」』明代《殺狗記．看書苦諫》：『船艄奏曰：「告我王，小船不堪載重，況風浪太急，告我王，請一位者落水。」……當時夫人欠身而起道：「子童情願下水。」』

宋代已現此詞

看了上段的解釋，相信大家也知道我沒有找到答案，因為辭典引例只證明「子童」一詞在宋朝已出現，但卻沒有說明它的來源。不過，辭典也顯示出在古代「子童」是皇后自稱之詞，但現在變成皇帝對皇后的稱謂。後來，我把找到的資料告訴該位長者，並對沒有為他找到答案表示歉意。這時候，該位長者才告訴我，有一位專欄作家曾向他解釋，皇帝的印章以玉雕成，稱做「玉璽」；皇后的印章以梓木雕成，因此皇帝以「梓童」來稱呼皇后。

聽了該位長者轉述專欄作家的說法，我又到圖書館書館找資料，求證皇后用的印章是否用梓木做的，可惜至今仍然沒有找到答案。

梓木刻印屬推論

我相信專欄作家的說法屬推論的解釋，並非考證的結果。對「梓童」一詞的解釋，必須顧及它亦可寫作「子童」以及用法上的改變；當然，專欄作家的推論也值得我們參考的。

我很感謝該位長者的提問和賜教，他也使我想起戲行中很多有趣的術語，若非行內人解釋，旁人是沒法了解其含意，下期再向大家介紹。