[2005-07-12] 「金瓶掣籤」確認轉世靈童

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　■金奔巴瓶（複製品，銅鍍金）

　十一世班禪認定是在1995年11月29日，在西藏拉薩大昭寺釋迦牟尼像前，嚴格按照宗教儀軌和歷史定制，由國務院派員主持金瓶掣籤，認定西藏那曲地區嘉黎縣6歲男童堅贊諾布為第十世班禪額爾德尼轉世真身。同時，國務院批覆西藏自治區請示，特准堅贊諾布繼任十一世班禪額爾德尼。

金瓶典雅莊重富麗堂皇

　活佛轉世是藏傳佛教特有的宗教傳統，經過一系列歷史演變，在1792年，乾隆皇帝制定了《欽定藏內善後章程》，將活佛轉世制度以法律形式規定下來，明確規定活佛轉世靈童，須經金瓶掣籤方可認定，最終形成了以「金瓶掣籤」認定活佛轉世靈童的制度。

　金瓶掣籤後，一個放在雍和宮，一個放在拉薩大昭寺。如今在雍和宮班禪樓裡，人們還可以看到著名的「金奔巴瓶」。據記載，雍和宮的金瓶歷史上曾對10位以上的大活佛轉世靈童掣籤以定。「金奔巴瓶」是清政府專門製作的，它的形狀像個緊口大膛的無嘴壺，在銅製鎏金上面鑲嵌珠寶，典雅莊重，富麗堂皇。

歷代中央政府一直堅持

　200多年來，金瓶掣籤制度為歷代中央政府所堅持，為藏傳佛教界所擁護，成為不可更逾的認定達賴和班禪轉世真身的必經程序。從清朝乾隆末年到光緒三十年（1904年），第十、十一、十二世達賴喇嘛和第八、九兩世班禪額爾德尼都是經過金瓶掣籤而繼承佛位的。　■本報北京新聞中心記者