[2005-08-10] 亦有可聞：鄭相陶母皆拒魚

■莫清華

　鄭國有個宰相很愛吃魚，於是，有人給他送魚。他都不接受。人問他：「你那麼愛吃魚，為什麼不接受呢？」他回答說：「正因為我愛吃魚，所以不接受。如接受別人送的魚，就會因此而失掉俸祿，就沒有魚吃了。我不接受饋贈而保住俸祿，就終身有魚吃了。」這則故事見西漢．劉向《新序．節土》。

　從這則簡短的故事看，鄭相的不受魚，只是為個人的長遠利益打算。他的「不受」，是為「終身食魚」。話說得實實在在，沒有絲毫矯情，沒有半句「我要清正廉潔」的豪言壯語。但是，他比起那些受賄而徇情枉法的貪官卻明智得多。

　與這件事異曲同工的還有陶母的故事。南朝．宋．劉義《世說新語．賢媛第十九》載：陶侃青年時作魚梁吏。這是管理魚梁（堰水作關孔用以捕魚之處）的小官。他曾經把一罐魚乾送給母親。母親並不因兒子如此敬孝而高興，而是拒絕了。封好魚乾，她交給派來的人帶還，並回信責備陶侃：「你當了官，把官府的東西送給我，這不但沒有什麼好處，反而增加了我的憂慮啊！」

　陶母憂慮什麼？在她看來，雖然只是區區一罐魚乾，但這也是官府的。你把官府的東西拿來孝母，這是不貪污嗎？貪污會有什麼好下場嗎？陶母豈能不憂？陶母不僅不接受魚，反而寫信教育兒子，這就為兒子築了一道防腐牆，這是多麼清醒的官吏家屬！

　這個陶侃，西晉時任過廣州刺吏，東晉時任征西大將軍，後任荊、江二州刺吏，都督八州諸軍事，他勤政廉明，為後人所稱讚。這與陶母在陶侃年青作小吏時就築了防腐牆有關。陶母比起一些為貪官收錢收物的家屬、親人，清醒得多。

　我們可推斷，鄭相考慮，是著眼長遠利益，為自己的前途著想。你投我所好，知我嗜魚而送魚。你滿足我的私慾，你必然要我用權力滿足你的慾，這不危險嗎？陶母的憂慮，也是著眼長遠利益，是為兒子的前程著想。你當一個小小的魚梁吏，就貪污魚，以後還得了？

　往深處想，鄭相不受魚與陶母拒魚，都不是出於什麼崇高的思想境界，而是心存敬畏感，對法律的敬畏。害怕最終受到封建法律的制裁。人，手中有一權就不可避免地有了腐敗的機會；人，從人性本身來說，都有腐敗的傾向。問題是能否自律。而自律，有道德因素，更來自敬畏感。

　「文革」中有這麼一種流行的說法：「徹底的唯物主義者是無所畏懼的」。這是對唯物主義的褻瀆。一個人如果沒有了敬畏感，對甚麼都不畏懼，黨紀國法都不怕，那麼就再也沒有甚麼可以制衡的力量，做甚麼事也不會負責任。更談不上自律。為官如此，為民也如此。你總得有所敬畏。