[2005-09-14] 弘揚儒學有助建立和諧社會

　■劉長樂　鳳凰衛視控股有限公司行政總裁

　中國經濟發展了，但是不能解決所有的問題，還是需要文化的支撐，需要心靈的安撫。靠什麼來統一社會的思想、統一社會的價值觀呢？儒學的「仁、義、道、志、信」等理念都代表了中國的終極文化價值，也許能夠擔當建立社會良好價值的重任。因此從長遠的發展來看，我們需要復興儒學，需要我們祖先的理念。

　隨著經濟的全球化，文化的全球化已經到來，中國作為世界的大國，在融入多元化的體系當中，遭遇了兩個問題：第一，我們為多元化的世界貢獻什麼？第二，究竟應該用什麼作為我們文化騰飛的依托？

　我們都看到盲目的西化讓中國的社會付出了巨大的道德代價。我們經過了五四的反傳統的過程，我們經歷了馬克思主義的西化，文革對傳統文化毀滅性的打擊，還有改革以後的經濟追逐，這些都給目前的社會造成了混亂的價值觀，在倫理思考層面，我覺得我們社會中面臨著一個道德的真空。

全盤西化易造成消化不良

　一直以來，學界存在著兩種風氣，一種是徹底的西化，一種是兼收並蓄，為我所用。看來後一種更具理性，應該被我們所選擇，但西化基本上是中國社會的選擇。其主要原因有兩條，一是農業文明所創造的輝煌，在現代的工業社會興起以後衰落了，已經乏善可陳，沒有說服力，這其實也是傳統文化在西方工業面前的一次束手就擒。二是指導我們工業的大部分依據都是西方的經濟學。這種對西方科技和經濟學的主導必然產生一種思路，呈現出對西方文化非常的認同。

　但在實際上，對西方文化的應用，很多時候讓中國人很不舒服。中國現在很多人都不舒服，有制度上的原因，也有文化上的無所適從。「五四運動」的新文化是西方文化，馬克思主義雖然先進也是西方的，文革既對傳統文化有毀滅性打擊，又隔絕了西方先進理念。改革開放以後，內在的一套體制和文化都沒有學好，而「拜金主義、好色主義」卻浸入國人骨髓。現在中國的文化不中不洋，心有千千結卻沒有純正的自我，信仰瀕臨崩潰。沒有了傳統文化，對西方文化的大小通吃，結果造成了消化不良。

有錢不能解決文化問題　

　我想儒學也許能夠擔當建立社會良好價值的重任，儒學的很多理念都代表了中國的終極文化。一個民族即使國破了也不可怕，只要有文化在。如果文化消亡了，那就徹底完蛋了。中國經濟發展了，有錢了，錢可以解決很多問題，但是不能解決所有的問題，還是需要文化的支撐，需要心靈的安撫。靠什麼來統一社會的思想、統一社會的價值觀呢？我們想它不是西化再西化，而是傳統再傳統。儒學理念中的「仁、義、道、志、信」，像甘甜的乳汁滋養著我們。因此從長遠的發展來看，我們需要復興儒學，我們需要我們祖先的理念。

　我們應該看到，儒學文明是世界上最好的文明之一，西方文明的制度推動了整個世界的社會進步和科技發展，也造成了區域間重大失衡，儒學是制約它最好的文化之一。

　當前世界文化的主流是西方的科學與民主。西方文明強調個人奮鬥、民主自由、市場經濟、競爭和效率，手段和遊戲規則，也迷戀年輕、性和權利。這種文化成就了很多世界級的企業，但是同時也帶來了很多的問題。當下很多國家在科技和文明上發展很快，但是「享樂主義、霸權主義」已經成了現代這個文明中間的一個主流部分，整個社會的衝突越來越大，各種文明之間的衝突越來越大，這就需要出現一種新的價值體系來給世界主流文化混血，以削弱它的極端、增加它的結合。儒學，恰好可以在這方面提供較好的價值資源和道德資源，比如說「中庸」思想。「中庸」這種儒學思想的平衡，對安撫當前世界的衝突、安撫精神的躁動起到了非常好的作用。

　現在內地興起了儒學熱，可是儒學在歷史上並沒有為我們帶來一個繁榮的工業文明，因此復興儒學就帶來了一個問題：從哪裡開始復興？如何復興？

韓國把儒學轉化為生產力

　我這裡講一講韓國。韓國的啟示是，儒學可以轉化為生產力。韓國歷史上是中國文化的仰慕者和承接者。不過，隨著歐美文化的進入，引發了文化上的對立，在這種對立中，韓國採用孔子的「和而不同」的多元文化觀，在大力引進西方市場經濟和先進技術的同時，儘量擯棄西方文化中「個人至上、金錢萬能、人情淡薄」等弊端，倡導儒家的敬業樂群精神，創造了家庭和諧穩定、道德風氣良好的社會。到了金大中時代，韓國在亞洲提出了「文化救國」的理念。他們成功了，韓劇就是其中的急先鋒。「韓流」在中國流行了七年，韓劇是韓國文化的精髓，在融入到生活中，韓國電視劇的人物看起來亮麗時尚，但是骨子裡卻非常傳統，都是按照儒家的思想來處世，崇尚忠信、禮儀、廉恥。韓國的電視劇表現的愛情都是浪漫、忠誠思想，絕少暴露性元素，並表現出對第三者的孤立等等。韓國電視劇所表現的文化內涵，在中國人的現實生活中，絕少見到。「韓流」的成功告訴我們，只要運用得當，儒學也可以獲得經濟效益。

　我們回過頭來講，企業是儒學復興的最佳突破點。在教學上，如果做儒學復興這樣一個大的工程的話，也許很難奏效，但在企業文化中間就可以。我想我們企業家前面講得非常好，他們是儒學文化在企業中非常好的實踐者，這方面我就不講了。也許我們企業家們是復興儒教非常好的帶領者，儒教全面復興的時代已經到來了，應該以我們兩岸企業家為紐帶，讓世界都了解我們的儒教，值得我們大張旗鼓地復興。

鳳凰衛視是東西文化融合的試驗平台

　我再講講鳳凰的文化，作為企業，鳳凰的文化選用了儒學做表皮血液神經、用西方的管理和日常運作，作為日常管理制度。鳳凰衛視就是通過對東西文明的研磨後，建立起來的一個東西文化融合的試驗平台。從文化結構看，鳳凰文化是一個多元文化的混血兒，既秉承了新聞集團的西方管理理念和運營手段，又繼承了儒佛道傳統文化精華的部分。從人員構成上看，所有員工的文化背景都有東西方文化糅合在一起的背景。因此，就鳳凰的文化來說，我們應該是達到了完美的融合。美國式的規章也未必能夠發揮出最好的特長。但是我們能夠掌握好儒學文化管理上的一些竅門，使鳳凰人身上具有的文化的美、文化的力量，都釋放出來了。

　另外，鳳凰就像一個大家庭，儒學這裡是一種情感的體現，也是一種文化的體現，它延伸到員工中間，是一種文化的行為，比如說我們的三名制，我們的劉海若事件等等。當然，最重要的還是「中庸思想」，在鳳凰，中庸之道不僅僅是生產之道的智慧，更重要的是我們新聞立場的體現。作為傳媒集團，我們在節目製作和傳播方面，把儒學的復興和身體力行緊緊扣在一起。（文匯論壇）