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2005年12月22日 星期四
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[2005-12-22] 康有為的三次黃昏戀



康有為。(網上圖片)

秦維憲

 編者按:康有為集進步與保守、資本主義新思潮與封建舊傳統觀念於一身,表現在他既提倡男女平等,一夫一妻制,又南轅北轍,妻妾成群。尤在晚年,他與幾位中外妙齡女郎,譜寫了一曲曲浪漫的黃昏戀。

 1907年,康有為到達了美國西部的非士那(FRESNO)。

 當時,海外五百萬華僑報國無門,只要康有為出現在何方,他們無不趨之若鶩,去追尋一代愛國者的萍蹤。當地華僑熱誠地請康有為演講,消息一下傳到了幾十里外的一個種植園。園主是老華僑,生有十個子女,其中最聰穎美麗的何金蘭(英文名LILY),又名何旃理,從小在一位博學儒生的嚴格教育下,不僅通曉四國文字,而且熟悉中國文化,能歌善舞,更兼有一顆赤子之心。何旃理久聞康有為叱�狎毓釭熄ワ_色彩,立即約了幾個小姐妹,風塵僕僕地趕往目的地,去聆聽啟蒙大師的救國宏論。

旅美華僑邀演講

 康有為在華僑領袖的擁戴下,氣宇軒昂地走上講台。他目光炯炯,環掃一圈無邊的人海,聲若洪鐘地講述變法維新、君主立憲、創辦實業等拯救祖國的主張和藍圖。一個多小時過去了,會場寂靜肅穆。人們彷彿看到了災難深重的祖國,在鮮血中摸索光明、摸索幸福……康有為話鋒轉向他朝思暮想的大同世界,劈頭就講男女平等:「同胞們,人都是天生的,有其身必有其利,如果誰侵犯人權,就是侵犯天權……男女雖然性別有異,但其他一切都是一樣的。我們必須解禁變法,實行男女平等!」台下掌聲如雷。康有為深吸一口氣,將手猛力揮向天空,厲聲道:「我以為解放女子,實在是今日中國一帖良藥啊!」

何旃理久慕大名

 何旃理被康有為的儒雅氣度、救國衷腸、深刻思想所折服,激動得熱淚盈眶。待康有為演講結束,她趨步上前,恭敬地行大禮:「南海先生(康出身於廣東南海,故人們尊稱其康南海),您講得太好了!我還想……聽一遍……維新變法的道理呢。」「好吧。」康有為凝視著面前的美麗姑娘,從哥白尼的日心說講到達爾文的生物進化論,從文藝復興講到法國啟蒙運動,從孔子改考制講到戊戌維新。這些宏論如同一塊巨石,投入了何旃理情竇初開的春心。以後數日,康有為神思恍惚,不知不覺去華僑那兒了解了何旃理的底細。

男女同時墜情網

 那時的康有為已娶了原配夫人張雲珠(生有五個女兒),二太太梁隨覺(生有三女一子),但他的心依然似年輕人一般,被愛情燃燒得如癡如醉。

 不久,康有為離開非士那,周遊美國各地,他心中不時浮現這位年僅十七歲,有著白皙瓜子臉兒的少女倩影,心想:自己要在各國華僑中組織保皇會,宣傳君主立憲,辦實業,多麼需要一名懂外文、知書達理的紅顏知己啊。於是,康有為投石問路,發函給何旃理,此舉正中已墜入情網的何旃理下懷。他們通過書信交往,共結同心,短短的日子裡居然寫了上百封情書。

 這年夏天,康有為接到歐洲弟子來信,敦請他去處理一大筆捐款。臨別之際,一對老少戀人在如洗的月夜依依不捨。何旃理偎著康有為柔聲說:「南海先生,我要跟您去歐洲考察,我離不開您哪。」表示願意以身相許。康有為一陣亢奮,不覺渾身顫抖。但轉念一想,雙方年齡相差30多歲,結合恐怕有阻力,便叫何旃理回家徵求父母的意見,自己則推遲行程。果然,何旃理的父母及兄弟姐妹萬萬沒料到如花似玉的旃理,會愛上一個50多歲,被大清王朝通緝的頭號「欽犯」,個個激烈反對。何旃理據理力爭:「你們知道什麼?他是一個偉大的愛國者,他的變法救國思想是多麼振奮人心哪!」她說罷淚流滿臉,頭一仰,嚷道:「他現在需要我,你們不要反對了,我非他不嫁!」

 兩人婚後漫遊世界,何旃理開展夫人外交,使康有為如虎添翼。康有為老來交桃花運,格外疼愛這位三太太。



康有為在青島的居屋。 (資料圖片)

何旃理紅顏薄命

 1912年,康有為、梁啟超師生同往日本雙濤園,彼此非常愉快。1913年,康母去世,康有為歸國奔喪後,攜全家定居上海辛家花園。他們的命運之舟剛駛入寧靜的港灣,何旃理卻紅顏薄命,1914年患猩紅熱症,不幸病逝於辛家花園,年僅二十四歲,葬於江蘇金壇縣茅山積峰下青龍山,與康母,康有為弟弟、戊戌六君子之一的康廣仁安息在一起。康有為失去愛妾,悲痛欲絕,每逢周忌,他都要在何旃理的靈前焚香哭拜;清明時節,則親臨茅山祭祀,偌大年紀的人,在墳塋前涕淚交加,長跪不起。

僱16歲少女鶴子

 康有為在世界各國流亡的過程中,前後三次客居日本,住了三年時間。1911年6月7日,康有為應梁啟超的邀請,從新加坡移居日本,次年春天,搬至須磨「奮豫園」,此行又播下一顆愛情的種子。「奮豫園」依山傍海,坐落在遮天蔽日的古樹群中,空氣清新極了。康有為住定後,經常參加當地華僑舉辦的愛國活動,去各地瀏覽,不覺對日本的風土人情發生了興趣,遂經人介紹僱了一名十六歲的神戶少女市岡鶴子作女傭。

 鶴子懷著神秘感來到了康家。康有為仔細打量鶴子,只見她細眉小眼,嘴唇微翹,額頭高聳,雖貌不驚人,但那副羞答答的神情,恰似一朵含苞待放的花蕾。他便通過秘書兼翻譯阮鑒光對鶴子說:「姑娘,請坐下,你不要拘謹。日子久了,你就會產生賓至如歸之感了。」

對主人感情日增

 鶴子與康有為相處久了,發現這位長者很慈祥,從他那兒她知道了中日交往的綿長歷史,以及鑒真東渡、大化改新與明治維新,體驗到一種從未有過的充實感。鶴子見來康家的客人都是氣度不凡的中國人和日本名流,他們坐下便談笑風生,出語驚人,而她卻始終不知道主人是什麼人物。她對康的好感與日俱增。1913年早春二月,鶴子隨康有為、何旃理去須磨海邊散步,忽地長空一聲雁叫,康有為舉目仰望,想起自己遠離故土已十五個年頭了,如今還在浪跡天涯,眼中竟湧出一層晶瑩的淚光。他放眼大浪東去的太平洋,再次憶起了戊戌維新的悲壯畫卷。鶴子這才知道,主人居然是在中國能與清朝皇帝對話的數一數二的人物,一股崇敬之情油然而生,對大海那邊的文明古國充滿了憧憬。康有為夫婦對這位充分體現日本女性溫文、柔順和善解人意的少女,表示了彼此間水乳交融的深情。

 康有為歸國之前,正是心緒極為複雜之時,他既為逃離祖國,與母親生離死別而悲傷,又為能重新踏上故土而欣慰。為了平息心中奔湧的情愫,便由鶴子陪同,去參拜「奮豫園」附近的淨土真宗現光寺。在這座飛簷翹角的大廟上空,覆蓋著楠樹、松柏、銀杏等樹,綠油油、黑森森一片。寺內的鐘聲伴著海濤悠悠地飄來,使人產生空靈之感。他們從大雄寶殿下來,默默地向前走著,康有為從日本的這座寺廟聯想到中國淨土宗的發源地——廬山的東林寺,不禁喟然長歎:「唉,1889年我上匡廬,去參拜東林寺時是何等意氣風發,當年情景猶歷歷在目啊!」「大臣,這兒不是也有寺廟嗎,」鶴子尚不知康有為將回國,便柔柔地寬慰他:「您老為何歎息呀?」



康有為晚年照。(網上圖片)

主僕結伴拜神廟

 康有為捏鬚仰首,望著藍天碧雲,良久才答道:「老夫想到歸國在即,卻拿不出一貼救國救民之良藥,不像年輕時有那麼一股豪情,故而歎息。」

 「什麼,大臣要……回去啦?」鶴子聞言淚如雨下,「我可捨不得你們離開呢。我非常喜歡同凝、同人炎,還有……還有……」鶴子臉上飛起一朵紅雲,陷入一種莫名其妙的感覺中。

 康有為一眼看穿了鶴子的用心,他何嘗捨得與這位典雅的日本姑娘分別呢。他注視著侷促不安的鶴子,斬釘截鐵地說:「鶴子啊,我和三太太都需要你,孩兒更離不開你。等我們回國,一定會請你來的。」鶴子這才破涕為笑。

作客上海變四太

 康有為遷回上海,念念不忘鶴子,便修書一封,邀請她來上海做客。鶴子接信後欣喜若狂,馬上與父母商議,其家因十分貧困,父母見康家厚待女兒,遂欣然允諾。鶴子赴滬,不出數月,就名正言順地成了康有為的四太太。

 可惜好景不長,鶴子畢竟是異國女性,在中國有許多不適應之處,加上難以與康氏大家庭協調方方面面的關係,終於產生了歸國之心。1924年晚秋,鶴子儘管已有身孕,仍決定回國。鶴子歸國不久,生下一個女兒凌子。1925年2月的一天,鶴子在慘淡的夕陽下,臥軌自殺於須磨郊外。

張光成得寵太太

 康有為的第六任太太叫張光。張光成了康有為生命旅程中最後幾年最寵幸的太太。他精心培養這位沒上過學的浣紗女,特意請了家庭教師教她讀書,自己又親手教她書法。等張光有所長進,他大筆一揮,贈她對聯一副:懲忿窒慾改過遷善;仁民愛物知命樂天。

 1927年3月8日,康有為在上海做畢70大壽,適逢北伐軍東進之際,於21日抵青島,感到周身不適。30日晚,一位廣東同鄉請康有為吃飯,未終席而腹巨痛,急回家請日本醫生就診,斷為食物中毒。次日黃昏,康猝死於「天游堂」居室,終年70歲。

 康有為猝死對張光的打擊尤深,因為她年紀輕輕守寡,在舊時代不允許再嫁人的。她將康有為留下的一箱字畫視作生命,每當懷念康有為時,就打開箱子看他的字畫。久而久之,張光的秘密露了眼。1945年那箱字畫不翼而飛。她打開箱蓋後當場暈厥,從此一病不起,命歸黃泉,追隨夫君而去。(摘自《名人傳記》)

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