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■在今屆政協會議上，多名港區委員提案敦促政府將清明、中秋列為法定假期，希望借助中國傳統文化加強民族凝聚力。
輿論對國人「重洋輕土」的批判，在去年那場「中韓端午節之爭」中升至最高潮，有媒體引用英國著名歷史學家湯因比「文明的消亡是由於自殺，而不是他殺」的名言指出，傳統節日在中國的邊緣化根源在「土」衰而非「洋」盛，觀點得到多方認同。
唐朝元宵 更勝巴西狂歡
「中國並不缺乏文化內涵豐富的傳統節日，缺乏的是傳統文化與時代交融的過節理念和過節方式。」民俗學者郝麥收說，比如元宵節，它不僅有閤家團圓的寄託，而且蘊涵「月上柳梢頭，人約黃昏後」的美好愛情，但遺憾的是，挖掘十分不夠。
除此，傳統節日未能適時推陳出新也受詬病。在傳統風俗中，元宵鬧得越歡，顯示日子過得越紅火。史料記載，唐開元盛世年間，長安燈市規模浩大，燃燈5萬盞，式樣繁多，還有廣達20間、高150尺的巨型燈樓。成千上萬的宮女和民間少女在燈火下載歌載舞，這種舉城狂歡的盛況，更勝今日的巴西狂歡節。
但遺憾的是，今天大多數國人只是停留在「吃」上做文章，其他內容已被遺忘，既未傳承歡慶方式，也沒有將傳統推陳出新。能將市場與情感巧妙結合的西方節日正好乘虛而入，「聖誕節」、「情人節」等大行其道，正是出於這樣的原因。
中西節慶 學者提倡共融
「不過我一直不主張將元宵節和情人節對立起來，洋節不應被視為洪水猛獸。」中國社科院研究員苑利說，中華文化的一大魅力在於兼收並蓄，隋唐時有百餘節日，不少屬海外傳入，如元宵節就是印度舶來品，所以為何要計較五仁餡的元宵和情人節巧克力誰勝誰負呢？把五仁餡換成巧克力也一樣是元宵節嘛。
全國政協文史和學習委員會委員、農工民主黨原中央宣傳部長李漢秋向記者表示，民族傳統節日是民族文化的象徵符號和重要載體，能夠喚起同宗同源的民族情。
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