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文：翁靜晶
Yat tou mo sui, mok ming k miu——不懂這洋涇濱字串之義者，莫自詡為「新人類」。
「一頭霧水、莫名其妙」——中英夾雜混合語言，早乃殖民地之弊，至九十年代，此弊已成主流文化，香港人寫作和說話，免不了「半中半英、不鹹不淡」。發展至今，香港語言進一步變得混亂，除正統之中文書寫語，還有英語、日語、廣東話等口語，以及新興的網絡用語等等。
舊日對於口語和書面語，分別得非常清楚，寫作人絕不會用口語撰寫文章。曾幾何時，漫畫因用口語作旁白，而被力抨禍害年輕人之語文水平。時移世易，今日流通市面之雜誌紛紛採用口語書寫，如此之改變，多拜互聯網的興起所賜。即時溝通工具（如電郵、ICQ、MSN），大幅度取代了文書，為求簡明，格式限制一概免掉，只用平常對話模式溝通，你一言我一語，直接簡單，全然是「我手寫我口」。
「我手寫我口」，實出自胡適與陳獨秀等人，乃「新文化運動」中提倡以白話文寫作的中心思想，以針對文言文及八股文妨礙語文發展，務求達到書寫和說話的用字一致。還有「能識字便能讀文」等主張，均強調白話文的精粹，是文字與語言的不可分割性。諷刺地，互聯網用語，真正做到了「我手寫我口」，卻非但是逃出了古老文字的框框，更企圖要將白話文徹底地摧毀。快速的書寫方式（主要是打字），將符號、數字、以英文拼音等，化成為新一代中文書寫模式，在不知不覺中，漸漸蠶食掉國文的精粹藝術。
這少不免被衛道之士批評。事實上，「新式中文書寫」對於青年人寫作能力之禍害，確是責無旁貸。只不過，將眼光放遠點，這些文字的變動，皆有跡可尋。在中國五千年文化裡，有著不可避免的後浪推前浪定律。即使是古文，也分成不同階段，如在清朝是八股文，隋唐時用駢文，再早期的是楚辭漢賦。試想，倘將宋朝人的文章拿給漢朝人看，後者大概也會頻呼「垃圾」；正如清朝學者閱讀魯迅文章，也許亦會大嘆「水平低落」！到了今天，無論唐宋元明之作，不均被我們奉為古文學嗎？難怪曾有位著名填詞人說：「該在中文課上，以流行曲歌詞作為教材」，不少人閱其訪問，大感吃驚；但想深一層，宋詞、樂府等在古代，不也是歌詞嗎？
新一代、新文字，有如文學史長河裡的一粒沙子。唯一的慨嘆，只在於這沙子，混入了太多「非中文」的雜質，再讓人認不出，那是「Jung man」(中文)！
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