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■來源：國際先驅導報
所謂「華流」，是指在東亞、歐美流行的以中華文化為內核的文化潮流。它既包括流行文化，也包括被現代形式包裝的中華傳統文化。在「韓流」成功之後，「華流」也正逐漸醞釀、匯集、發軔。同時，「華流」的傳播方式則更值得玩味，從傳統的少林寺到新興的周杰倫可以證明，這個世界試圖接受一種與全球現代化相匹配的多元化「華流」，而不再是單一的東方想像。
「華流」有時給人感覺不像「韓流」背後有強大的推動力，倒更像是「自然選擇」的結果。比如在2005年的一場國際頂級時裝發佈會上，你很容易看到外套背面斗大的刺繡花團這類帶有強烈「中國風」的設計，設計師完全不諱言，該靈感是來自上海和北京的一趟旅行。
這股「中國風」還颳到了傢具設計業，比如「新明式」傢具。這些目標為西方市場的傢具具備中國明代傢具的腿部設計，配合現代人喜歡的色調和材料。洛杉磯的傢具設計師羅絲．塔洛說，這種風格十分簡約，是通向現代化的另一條道路。
還記得麥當勞的那句廣告詞「I'm lovin' it」嗎？這是有史以來中國的廣告設計團隊首次在眾多不同語言的設計方案中脫穎而出，拔得頭籌。中國的廣告設計團隊甚至被評為麥當勞全球網絡中最富創意的團隊。
文化「軟實力」不是威脅
有評論認為，全球範圍內對中國文化越來越多的關注和傳播——是一個積極的信號。這個信號顯示，中國的國際地位提升，並不需要通過軍事擴張手段實現——而可通過其巨大的文化影響力。這樣的「軟實力」更多地讓人體會到認可與信賴，而不是威脅。
事實上，威脅並不存在。中國這個國家文化的向心力，不但來自歷史傳統對於全球化的巨大示範作用，還來自今天這個國家戰略地位和國家形象所具備的足夠說服力。
中國之所以能夠保持長時間的文化影響力，也不僅僅是因為當年的唐風宋雨，漢魂楚魄，而是在很大程度上得益於發展過程中的不斷再創造。即便是在進入半殖民地半封建的時代，五四精神下的文化變革，也沒有停止自我更新和自我完善的道路。現在則更不會停止。
歷史成就有時也成包袱
不過，在另一方面，「華流」的形成之艱難，也是一個傳統文明大國現代化的艱難。有些時候，歷史的成就往往給社會的轉型帶來不必要的包袱。不可否認，在今天的國際社會中，有不少傳統文明在現代化過程中因為尾大不掉最終失去了現代化的資格，淪為西方社會距離審美的一個符號。
文化傳播力度有待加強
「華流」初長成，是與國家政治、經濟發展動力相適應的，同時也是超越這種發展動力的。
然而，我們依然沒有足夠興奮的理由。畢竟從當年的絲綢到今天的「華流」，國際間對國家文化的認可和回歸已經發生了本質的變化，如果僅僅滿足於當前中國文化的傳播力度，而忽視了國際社會的態度變化，那麼我們就無法與世界站在同一個起點上看待這種影響力。
「華流」的發展，不但要滿足於國與國之間長期以來固有的基本道德、政治邏輯和審美需要，更要展示全球化前景中所遺落的那些部分，組合歷史與現代中斷裂的碎片。
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