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玉淵潭公園內的幾千株晚櫻枝頭盛開，一樹樹怒放的櫻花似團團彩雲，讓賞花人久久不忍離去。 新華社
陳韻婷
春風吹臉，落英繽紛，遊人樹下留影，一幅春日郊遊賞櫻圖已盡現眼前，一年一度的武漢大學櫻花節早於三月下旬展開，但網上卻流傳著關於「是恥還是花」的爭論，今天不少人均視櫻花為日本之物，看到櫻花就想到日本，幾乎認為日本的國花就是櫻花（其實是菊花），櫻花本為漢土生，只恨日人愛花深。
「欲問大和魂，朝陽底下看山櫻」。據說在日本人的眼中，人生是短暫的，做人應像櫻花的開與落，無論生死都要像櫻花一樣燦爛而乾脆，故櫻花被尊為日本精神。
一度是日本「和魂」形象的櫻花，卻原來根在中國。
小園新種 閒繞花枝
「櫻花」一詞，最早見於唐李商隱的詩句：「何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。」而櫻花的栽種最早可追溯到秦漢時期，及至唐朝，櫻花已可見於一般的私家庭園中，成為觀賞之花。白居易有詩：「小園新種紅櫻樹，閒繞花枝便當遊」，便是描述了櫻花盛開的景況。而明代于若瀛的詩中提到櫻花：「三月雨聲細，櫻花疑杏花」，都可見櫻花早成中國詩人墨客的吟詠對象。今天，有誤訛中國櫻花傳自日本，其實與櫻花在日本名聲太響及中國典籍中記載之稱謂不同有關。
據《中國植物誌》38卷的分類，櫻花學名牌示為李亞科櫻亞屬(Cerasus)，一般分佈在中國、日本、朝鮮、不丹等亞洲國家，中國的櫻花約有三十多個原產品種，多以櫻桃命名，多見於西南、華北以及長江流域等地，雲南四川的藏區一帶特別多，故亦出現了櫻花源自西藏的傳說。
東京都文化出版局編集的《櫻大鑒》中有提及，日本櫻花最早是從中國的喜馬拉雅山脈傳過去的。由於呈放射式傳播，加以雲南與喜馬拉雅相近，故滇櫻花自古以來就聞名天下，因而日本有傳說指日本櫻花源自僧人從雲南帶回去的櫻花之種。
《櫻大鑒》中更指出幾種原生於喜馬拉雅的櫻花到了今天仍在日本生長，包括：喬木櫻與緋寒櫻等等。原來，與日本櫻花同屬的雲南櫻花是由原生騰沖、龍陵一帶的苦櫻桃演變而來的，櫻瓣由單瓣變重瓣，花色由淡粉紅色變深粉紅色。
深山櫻桃人未識
作為櫻屬（Cerasus）植物的主要分佈中心，中國櫻花的觀賞品種包括山櫻、雲南櫻花、櫻花、日本櫻花等，但其實不少的櫻花仍是養在深山人未識。據說，連資深的櫻花分類研究員川崎哲也認為：從野生種櫻花的數量來看，中國比日本要多得多。 事實上，世界上百分之八十五以上的花卉都源於中國，中國堪稱園藝花卉大國。值得一提的是，北京的玉淵潭公園為了保持櫻花園的繁榮，下了不少功夫。
玉淵潭公園的西北面的櫻花園，是目前華北地區最大的櫻花專類園之一，在一九七三年栽種象徵中日友好的大山櫻的基礎上，一九九○年開始陸續從丹東、大連、山東等地引種，如今園內的櫻花從最初的二個品種已增加到二十個，數量達二千株，加以櫻花園水系湖岸蜿蜒流暢，園內建築風格古樸簡潔，故贏得「雖由人作，宛自天開」的美譽。
園內的櫻花八景，包括：「早櫻報春」、「櫻棠春曉」、「鸝櫻緋雲」、「友誼櫻林」、「玉樹臨風」、「在水一方」、「櫻繽之路」、「銀樹霓裳」更是二○○六年首次推出，華夏櫻花的嬌艷，有關當局的「育櫻」、「保櫻」措施實功不可沒。
繁櫻「復壯」玉淵潭
原來，櫻花的原產地土壤微酸，而北京的土壤和水分卻偏屬鹼性，加以北京的氣候乾燥，令櫻花難以生長。據悉，櫻花需要陽光，樹幹卻極易被灼傷；需要濕潤又怕積水而不透氣。由於土壤的透氣度對櫻花特別重要，故其根系很淺，有時甚至於表層泥土下約兩厘米之處就能看到鬚根。據說，當年日本贈送的大山櫻至今生長了三十年，卻因水土不服而百病纏身，中國櫻花專家每年均為此而進行「復壯工程」，又因櫻花根系淺的關係，而在櫻花樹下挖溝，溝裡填埋樹枝、樹葉、松枝等，並在樹的周圍築起圍欄保護。
除了在土壤中加入酸性草灰以改良土質，並不斷試驗各種土壤添加劑的效果外；及至乾旱季節，更要不時補充水份，於是出現了引湖水噴灌系統；而到了雨水多的仲夏，又要及時排澇；在嚴冬時節，更要對幼苗進行防寒措施；而為了控制蟲害，更要及時施用春夏藥劑。
玉淵潭公園的技術人員一直努力探求更新更好的種櫻技術，如土壤的處理、加強防寒打藥；加上一九九○年建設櫻花園，栽植櫻花數目超過三千多株，同期設立的「適應北京地區的櫻花品種引種研究」課題，從國內外引入了二十九個品種，解決了花期斷檔、花色單調等問題，就如「櫻花八景」之一的「早櫻報春」中的杭州早櫻，就是園內春天最早綻放的品種，成功的延長了櫻花觀賞期。
對於「是恥還是花」的爭論，羅孚說過：「櫻花移植的當年，這些花木意味著被外人佔領，不免有國恥的味道，但經過日軍的戰敗投降，那已經成為我們戰勝的象徵，是我們的戰利品，有勝利的光彩了。」而網上一位自稱武大學生的網民亦指：日本人種下的這批櫻花，也不失是國恥教育的好素材，當年武大的周鯁生、李達等各位校長對這些櫻花均未砍伐之也是出於這種考慮。
如今惜春櫻花早綻放，繁花似海，飄逸如雲，誰說「北京不宜種櫻」？
反思：
1、日本人為何稱櫻花為「和魂」？
2、為什麼會出現「櫻花是恥」之說？
明天探討：章子怡v.s.孔夫子
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