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■朝山禮佛：虔心一拜， 積福無量。圖片由龍泉寺提供
本報北京新聞中心記者：楊帆、張萌、梅清
中國佛教協會副會長兼秘書長學誠大和尚近日在接受本報專訪時表示，目前正處於復興階段的大陸佛教，要擴大社會影響力，就必須加強佛教的主體建設，構建和完善一整套人才、組織、思想理論體系。而吸納優秀人才擴充僧侶隊伍，改變寺院「重旅遊輕宗教」的局面，構建佛教最基本的精神體系都是當務之急。
大陸佛教目前面臨諸多挑戰，其中首當其衝的就是人才斷層問題。學誠大和尚告訴記者，改革開放以後，中國各地批准開放的寺廟有1萬多所。但與此同時，全國平均每所寺廟擁有不到5名僧人，大部分寺廟僧才缺乏。目前大陸漢族地區的出家人數才4萬多，而處於中國歷史鼎盛時期的唐朝，出家人將近30萬。這一差距在古今人口總基數的巨大變化中顯得更為突出。
僧才缺乏 亟需培養
學誠大和尚認為，「十年文革」中斷了大陸佛教的文化傳承，而這種傳承鏈條的修復，非短短數年所能完成，它需要十幾年甚至幾十年的人才培養，才能接續傳承。因此，復興大陸佛教，需要擴充僧侶人才隊伍，將社會人才特別是青年才俊引導到佛教團體中來。同時加強對僧侶的培養，使之成為有智慧、有慈悲心、有適應能力的優秀教職人員。
當前，大陸各地佛教寺廟林立，在地方政府刺激旅遊、發展經濟的推動下，多以旅遊景點或者博物館面目示人，而其傳播宗教之社會功能往往居次或者隱退。學誠大和尚表示，這一現象今後可能要發生重大轉變，寺廟將更加重視宗教性，重心轉向佛教本身，積極引導全國各大寺院在佛教的傳統節日，舉辦各種法會，藉此引導、教育佛教四眾弟子及所有參加法會的人，共同學習佛陀的慈悲與智慧，淨化煩惱，提升心靈。
宗教情懷 服務社會
在培養人才、構建組織的同時，學誠大和尚認為，完善佛教最基本的思想理論體系也是當務之急，包括佛教如何解析、關懷和超越人間社會的問題。如果這一關鍵體系形不成，沒有指導思想，佛教主體建設就很難實施。
學誠大和尚指出，「我們的行為應該體現一種宗教精神，一種宗教對社會的特殊情懷。」台灣慈濟的社會影響力像滾雪球一樣越來越大，就是因為它對社會的感化力，而這給大陸佛教如何發揚光大提供啟示。
當記者問到大陸佛教目前所面臨的政策環境是否寬鬆時，學誠大和尚表示，自2001年全國宗教工作會議之後，宗教對社會的積極作用就已受到官方的高度重視。
佛教所需要的政策環境，目前已足夠寬鬆。如果有人說政策還不夠好，那可能是對中國的宗教政策不夠了解。如果與宗教部門加強互動，就會消除很多誤解。
多次代表大陸佛教界赴港、澳、台地區弘法交流的學誠大和尚指出，兩岸三地佛教界的互動非常頻繁，今年也會組織一些大的佛事活動，為兩岸三地佛教界交流提供平台。他透露，本月將在峨眉山舉行金頂佛像開光儀式，屆時香港台灣佛教代表人物都會過來參加。
擴大影響 不求一統
大陸被視為中國佛教文化的根源所在。大陸佛教界是否打算在國外增設一些道場，遠播大陸佛教的影響力？對於這一問題，身兼中國佛教協會「大管家」的學誠大和尚說，這項工作一直在做，比如福建莆田廣化寺在美國、澳大利亞以及印尼、新加坡都駐有僧人。不過，要想擴大影響力，必須腳踏實地一件件去做。
展望大陸佛教復興的願景，學誠大和尚在樂觀中透著務實和審慎。他說，「當今任何宗教想一統天下，不可能，也不現實。任何個體的影響力都十分有限。大陸佛教的復興需要從基礎做起，依靠時間的點滴積累，一個人一個人去培養，一個廟一個廟去發展……」
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