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■演繹聖經的《受難曲》真正觸及信仰問題。
文：吳杏婉
近年來宗教題材的影片在荷里活可謂鋒芒畢露，無論影片口碑如何，至少片商已經「財源滾滾」來！
記載耶穌基督被釘十字架前最後12小時事跡的《受難曲》（The Passion of the Christ），跨越宗教界限廣受主流觀眾歡迎，成為2004年全美第3位賣座巨片—北美票房愈3億7千萬美元，全球票房更達6億1千多萬美元。
影片內容參考聖經演繹，把耶穌受難的情節形象化地具體展現出來，教徒可以作靈性上的反省，非教徒則可用湊熱鬧的心態來欣賞；而在眾多荷里活影片中，又只有這部片真正觸及信仰問題。
耶穌後裔引觀眾入場
今年宣傳攻勢凌厲的影片，當數《達文西密碼》。它以耶穌留有後裔為故事題材，原著及影片均引來教會團體猛烈抨擊。
不過自上月全球同步上畫以來，各地票房表現一致強勁，哪管口碑一般或杯葛之聲不絕於耳。無論是原著小說和影片都屬懸疑故事，與信仰無關。原著吸引之處，在於它提出一個有趣的問題：天主教教庭是否幾百年來為保存權力、隱瞞耶穌是凡人的事實並追殺他的後人？
電影版《達文西密碼》在信仰方面更是創意洋溢，神是否存在的問題，完全出自編劇人的手筆。影片開頭時，女主角謂不相信「從天上掉下來的魔法」，只相信人；到最後她發覺自己是耶穌後裔之後，男主角又為她解圍，說耶穌是人是神並不重要，最要緊的是她自己的想法完全總結了現代人對信仰的態度，即是以自己的感覺為依歸，「信則有不信則無」，完全觸不到信仰的核心。
恐佈片以魔鬼為題
剛於上周二趁著06年6月6日開畫的《凶兆》（The Omen），講魔鬼之子生而為人，為世界帶來末日，本片是重拍1976年的新版本，原作由影帝格力哥利柏主演，是一部絕佳的經典驚駭片，現時新片廣告稱舊作為「驚」典作，實在精警之至。
《凶兆》是不折不扣的荷里活式驚慄片，講一個美國外交官受一個神父教唆，以一個來歷不明的嬰兒與自己的死嬰掉包。5年間當他的家庭發生慘變時，這位本來不信鬼神的外交官，循著聖經預言發現這孩子原來是魔鬼之子，他要決心阻止魔種為禍人間。
聖經提及666是魔鬼的數字，本片定在06年6月6日（幸好不是星期6）開畫也是十分應景，新版本跟足舊版，劇中人死的方式五花八門，十分刺激兼有看頭。舊版《凶兆》還有第2及3集，分別講中學及長大成人的魔鬼之子，今集結局如何，大家心中有數。
諷刺傳教士戴假面具
美國現正上映的《The King》（暫譯：上帝的私生子），由金像影片威廉赫特扮演一名中年傳教士，為人古板兼滿口仁義道德，直到一位墨西哥青年找上門，說是20年前他在該國濫交而留下的私生子。
傳教士拒絕承認親子，指出多年來自己已經改過自新，如今結婚生子，並以宣揚福音為事業，完全背離罪惡。而這青年屬於他以往荒唐生活的一部分，故此現時不會再與邪惡舊事扯上關係。影片故事繼續發展，最終以悲劇收場。
《上帝的私生子》也不是說信仰，相反藉故事來譏諷大教派的虛偽面孔。那名墨西哥青年是傳教士不羈生活的回憶，這秘密連他的家人和信眾也不知道。傳教士以與舊生活決絕為理由，連自己的親生子也不認。片中多處引用聖經中關於父與子的故事。由於傳教士不相認，觸發了一連串事件，其中包括兄妹亂倫等。由於題材敏感，本片只在紐約及洛杉磯公映。
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