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■供奉舍利的地方
舍利是印度梵文sarira的音譯，漢譯佛教典籍中早期譯作「設利羅」或「室利羅」，原意是屍體或身體的意思。據《實用佛學辭典》說，「舍利」為「佛之骨」，「此云骨身，又云靈骨。有三種色，白色骨舍利，黑色髮舍利，赤色肉舍利。」
相傳佛祖釋迦牟尼滅度（死）後，其遺體火化（佛教稱「荼毗」）時骨灰未化者稱為舍利。釋迦牟尼的舍利存在形式包括舍利子（粒狀），傳世較多﹔牙齒（今存中國和斯里蘭卡）﹔指骨（今存法門寺）﹔頭蓋骨和鎖骨等。
除了佛祖的「肉身舍利」外，佛家認為，佛所說的經法也是舍利，叫「法身舍利」﹔修行佛法篤信佛教的高僧大德們焚身後有骨如珠的，亦名「舍利子」。此外，也允許以米粒或其他物件製作代用品。如意寶珠金楞咒王經中云：「若無舍利，以金銀、琉璃、水晶、瑪瑙眾寶等造作舍利……行者無力者，即至大海邊，拾清淨沙石即為舍利。亦用藥草、竹木根節造為舍利。」
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