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千古奇情的元曲《竇娥冤》。 新華社
沈鴻鑫
在中國文學史上，唐詩、宋詞、元曲都是熠熠生輝的瑰寶。這三者之間，廣大讀者似乎更熟悉唐詩、宋詞，對元曲則相對陌生一點，但近年來讀者們對元曲的興趣也漸漸濃起來。徐培均教授與我共同主編了一本《元曲三百首辭典》，二○○二年十二月由漢語大詞典出版社出版，初印六千冊，僅一個月後，第二次又印了六千冊，由此可以窺見其中的一點信息。
從詞中解放的新文體
元曲是繼唐詩、宋詞之後，興盛於元代的一種新的詩歌樣式。宋詞到兩宋已發展到高峰，南宋末年，由於文人片面追求形式美，內容逐漸遠離現實和民眾，宋詞趨於衰落。而宋金之際，在俗謠俚曲的基礎上，吸收北方少數民族音樂的營養，逐漸形成了一種用北曲歌唱的新的詩歌，它始出自民間，傳唱於歌女、伶工之口，後逐漸進入詩壇，為文人所運用，到了元代進入興盛時期，這種詩歌樣式，人們稱之為散曲。
散曲在文學方面繼承了唐詩、宋詞的傳統，並吸收當時民歌的營養，在音樂方面則是融合了唐宋大曲、宋詞、諸宮調以及金元民間音樂發展而成，因此曲也可以看作是從詞演化而來，從詞中解放出來的新的文體。散曲題材廣泛，多有描寫下層農民販夫等生活狀況的作品，其語言既善於化用前人詩詞中名句，又吸收大量民間鮮活的俚言俗語，具有通俗化、口語化的特點。從風格看，散曲偏於質樸自然、爽朗顯露一路。散曲是用來清唱的詩歌，元代一批文人又用北曲填詞創作可供舞台演出的劇本，這就是元雜劇。因此元曲包括了散曲和雜劇。
散曲又可分為小令和套數兩種。小令也稱「葉兒」，它是單支曲子，也可以把二、三支不同曲牌的小令曲子連綴起來，組成「帶過曲」。小令在散曲中居於主要的地位。套數，也稱套曲、散套，它是由同一宮調中的不同曲牌的幾支小令曲子聯綴組合，有頭有尾，稱為完整的一套。套數根據內容需要，可長可短，短的只有三支曲子，長的可達一、二十支曲。全套無論長短，必須一韻到底，不可換韻，一般每套末都有尾聲。套數可以說是元曲中的一枝獨具風韻的奇葩。這篇文章就讓我們一起來解讀和欣賞幾首有代表性的套數。
一幕辛辣的社會諷刺劇
在元曲套數中，《【般涉調】哨遍．高祖還鄉》是非常著名的一首。它的作者睢景臣，字景賢，是一位雜劇、散曲作家，揚州（今屬江蘇）人。自幼好學，稟性聰明，酷愛音律。元大德七年（1303）從揚州至杭州寓居，與鍾嗣成交誼。他的作品有雜劇《屈原投江》、《千里投人》、《鶯鶯牡丹記》三種，均不存。《金元散曲》存其套數三套，殘套一套。套數《高祖還鄉》描寫漢高祖劉邦稱帝的第十二年，平定淮南王英布叛亂後，路經故鄉沛縣（今屬江蘇），逗留十多天。衣錦還鄉，當地官員鄭重其事地盛大歡迎。作品用一名深知劉邦底細的村民的口吻來敘述這件「盛事」，以辛辣、挖苦的筆觸揭露了劉邦耽酒、賴債、明搶、暗偷的鄉村無賴的本來面目，並給以憤怒的嘲弄和鞭笞，使本來隆重、熱烈的歡迎場面變成一場滑稽可笑的鬧劇。
這支套數可分三段，第一段寫社長（相當於後代的村長）挨家挨戶通知，說為了迎接皇帝乘著車駕鳳輦回到故鄉，要大家交納草料，承擔勞役。於是「王鄉老執定瓦台盤，趙忙郎抱著酒葫蘆。新刷來的頭巾，恰糨來的綢衫，暢好是妝么大戶」。一片熱鬧忙亂的景象。
第二段寫村民們吹笛擂鼓歡迎，皇帝全副鑾駕來到村前，「我」看到當頭是幾面分別畫有白兔、烏鴉、雞、狗等圖樣的旗幟。接著是儀仗，這裡全都巧妙地用見識寡陋的村民的口吻說：「紅漆了叉，銀錚了斧，甜瓜苦瓜黃金鍍。明晃晃馬蹬槍尖上挑，白雪雪鵝毛扇上鋪」。「轅條上都是馬，套頭上不見驢，黃羅傘柄天生曲。車前八個天曹判，車後若干遞送夫。更幾個多嬌女，一般穿著，一般妝梳」。把那豪華威赫的儀仗寫得十分滑稽。
第三段是全曲的重點，也是最精彩的地方。漢高祖劉邦進村後，下車與鄉親們見面。「那大漢下的車，眾人施禮數，那大漢覷的人如無物。眾鄉老展腳舒腰拜，那大漢挪身著手扶」。這時，「我」「猛可裡抬頭覷」，不看便罷，看了一會竟認出了這漢高祖就是村裡的無賴劉三，「我」把劉三往昔在村裡的種種劣跡一一抖落了出來。最後幾句說：「只道劉三，誰肯把你揪捽住？白甚麼改了姓，更了名，喚做漢高祖！」更如同畫龍點睛，把調侃與諷刺推向了極致。
全套緊緊扣住主人公的身份一是村民，二是深諳劉邦底細的人，通篇語言樸實淺顯，富於強烈的農村生活氣息。用村民的口吻講皇帝的儀仗，顯得滑稽可笑；又以深知底細的人之口揭露劉邦的老底，顯得辛辣尖銳，入木三分。由此既可以看出作者駕馭語言的功力；也充分顯示出套數這種體裁的獨特藝術魅力。
響鐺鐺一顆銅豌豆
套數不僅擅長敘事，而且善於描繪人物形象，抒發主觀的思想感情。
元代知識分子地位十分低下，有「九儒十丐」之說。他們只能混跡於勾欄瓦舍、青樓行院，與藝妓、優伶相處在一起。然而關漢卿並不以此為恥，也不理會別人的非議。在套曲《不伏老》中，他誇張地描寫自己放蕩不羈的生活和倔強的性格，曲折地表現了心中的憤慲和不平，展現了元代特殊社會背景下書會才人的生動形象。
第四段【尾】是這首套曲裡最膾炙人口的篇章：「我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響璫璫一顆銅豌豆。恁子弟每誰教你鑽入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭？我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章台柳。我也會圍棋、會蹴踘、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作、會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹症候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚、神鬼自來勾，三魂歸地府、七魄喪冥幽。天哪，那其間才不向煙花路兒上走」。作者以「響鐺鐺一顆銅豌豆」自比，生動地描繪了他的風流生活和多才多藝，以及我行我素、堅決在煙花路上走到底的那種不屈不撓、不伏老、不回頭的性格。
這套曲子表面上看來，似乎表現一種放蕩形骸、及時行樂的情態；其實不然，全篇以玩世不恭的口吻、調侃的筆致狀物抒情，曲中巧妙地用誇張手法，通過對諸般技藝的精通，渲染其風流多才，閱歷豐富，以即使被打得頭破血流也不改初衷顯示其不隨俗流、特立獨行倔強執著的性格。還以詼諧幽默的反語抒寫內心深處的憤世情緒，真是嘻笑怒罵皆成文章。全篇用語風趣老辣，汪洋恣肆。大量使用襯字和排比句，風格豪放，氣勢酣暢，讀來使人感到痛快淋漓。（《元曲中的奇葩—套數》二之一）
明天繼續探討
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