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■甘肅天水卦台山下的張家莊。
本報駐甘肅記者 常劍虹
擁有逾億人口的張氏宗族，其最初的源頭在哪裡？最近，長期致力於民俗研究的甘肅「天水張家」第22代傳人張博指出，天下張氏源於伏羲的故鄉—甘肅天水。張博一本全面論證該論據的專著《張氏春秋》將於今秋出版，而正致力打造「中華民族祭祖聖城」的天水官員表示，將為海內外的張氏後裔提供良好的祭祖尋根條件，時機成熟時，天水將興建張氏宗廟。民俗學者張博擬來本港展示「天水張家」的國寶級收藏品，同時向港澳張氏宗親會講解他對張氏宗族起源的考察研究。
據了解，目前學術界比較認同的說法，認為華夏民族基於三大部分，即西北華夏集團、東方東夷集團和南方苗蠻集團。而華夏集團無疑是三者中最重要的集團，以致後來成為中國全民族的代表。若再上溯，華夏集團最早起於「崑崙之墟」，即青海高原。後分炎、黃二帝並逐漸東移，到達陝甘交界涇、渭流域黃土高原生息。而後，兩族均有部分再東移，可以說，在有史以前，華夏集團的炎黃兩族已順黃河兩岸分佈於中國北方和中部很多地區。
據多年從事張姓起源研究、現任甘肅銀達投資公司總經理的張博介紹：近年來甘肅天水市秦安縣大地灣古遺址的發掘，再現距今約七千多年前的仰韶文化。加上伏羲氏在天水的生衍，無不說明，當時天水一帶的物質文化相對已很發達，從而衍生出黃帝軒轅氏，伏羲氏等中華民族先祖。天水為「伏羲故里」，伏羲在此封姓。而張姓始祖張揮，其出生地和根，據考證應該在古秦州天水一帶。1940年，國畫大師張大千先生曾專程赴天水認祖歸宗。迄20世紀80年代末，海內張姓人口逾億。
得姓始祖張揮 黃帝之子
張氏出自黃帝軒轅氏，從各種文獻研究看，基本是一致的。近來有更多的文獻證明，黃帝生壽丘，即甘肅天水市，齊壽山，軒轅谷(溪)水一帶。司馬遷在《史記．五帝本記》中寫道：「黃帝居軒轅之丘」，還說張揮是黃帝之子。北魏酈道元的《水經注》道：「黃帝生天水軒轅谷」。近代史學家范文瀾先生說：「黃帝族原先居住在西北方……，後來在打敗炎帝族以後才在中部地區定居下來。」既然黃帝生天水，那張姓始祖張揮無疑應該是天水人。為此，以張博為核心、凝聚數十位專業、非專業民俗文化及張氏起源研究者的「天水學派」，在兩三年前便與河南濮陽學派、山西學派多次開展民間學術辯論，有些地方政府甚至直接介入，雖然多家爭鳴，但結論最終是「墓」與「根」的區別。
就以上學術觀點，張博先生還曾在蘭州大學進行專題講座，他認為：始祖張揮得姓，目前基本能達一致，亦無大分歧：「張揮觀弧製弓，世掌其職賜姓張氏」。也有說：「張揮始製弓矢，張網羅取禽鳥而存。黃炎之戰，弓矢而功，賜官封弓正而得張姓。」張揮始製弓箭是為了生存，後又用於炎黃之戰，如果張揮生於炎黃之戰時期或戰爭之後，襁褓中的張揮既不能觀弧製弓，也不可能因功而封姓了，所以作為黃帝子孫的張揮，幼年和少年時代只能是隨父在西部天水一帶度過。
監造遠程武器 貢獻非凡
中國古代天象學說是很早的，在最早的古天象圖上，廿八宿之一的張宿，共六顆星，在軒轅座下，這表明古代天文學家早已認定張姓始祖張揮即是黃帝之子（據《中華姓氏通史第一章》），故張揮隨父生天水也是有據可考的。還有，從文字學角度看「張」字，歷代寫法雖異，但卻有一個基本特點：與弓分不開。可以說沒有弓就沒有張。
如上所述，張姓始祖揮任弓正，司職監造弓矢，又善結羅網，故其得姓為張實是自然貼切，順理成章。弓矢在原始社會地位之重要不言而喻，它可獵射飛禽走獸，解決生活來源。在當時戰爭中，則是極為先進的遠射武器，某種程度上可決定戰爭勝負和部落存亡。因此，可以說主管製造弓矢的張揮，即華夏張姓的得姓始祖，他為人類的生存和發展確實作出非凡貢獻，因而張揮的出生地只能是西部的天水一帶（齊壽山一帶）。張揮壯年隨父軒轅黃帝征戰徙入中原，受封中原，卒於中原，則是可能的。
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