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本報駐山西記者 羅社管 楊亮
他是中國繼魯迅之後最能深切體察農民的現代作家，是20世紀大眾化文學的領軍人物；
他開創的「山藥蛋派」，成為新中國文學史上最重要、最有影響的文學流派之一；
他筆為民開，目光始終關注中國農村、農業和農民，創作出一系列有關「三農」問題的作品；
其小說多以華北農村為背景，反映農村社會的變遷，塑造出各式各樣栩栩如生的農民形象；
他就是被周揚喻為「成名之前早已成熟的作家」「一位具有新穎獨創的大眾風格的人民藝術家」——趙樹理。
今年是人民作家趙樹理誕辰100周年，本報記者專程採訪了趙樹理的兒子趙二湖及女兒趙廣建。
翻閱一本本精美的影集，拜讀一篇篇情真的文稿，搜尋一段段耐人的回憶，聆聽一首首悅耳的民謠，默默追思、細細品讀、娓娓述說、侃侃交談之中，一代文學大家親切樸實的生活、感人故事不禁躍然紙上。
山窩窩走出個趙樹理
「揣著個山藥蛋，披著那粗布衣，山窩窩走出個趙樹理。苦樂一支筆，生死一台戲，天下有誰不知道個你。你說的都是平常的事，你講的都是老百姓的理。誇你是盞燈，讚你是杆旗，鄉親們真拿你當知己……。」這首電視連續劇《趙樹理》主題歌，唱出了一代文學大家「貼近生活、反映現實、與人民同呼吸共命運」的人生軌跡與心路歷程。
趙樹理原名趙樹禮，1906年9月24日出生在山西省沁水縣尉遲村，自5歲起，他的爺爺就教他誦讀《百家姓》、《三字經》、《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》，教他練字、作文、對對子、背古詩詞。因此，趙樹理從小就受到中國傳統文化的熏陶。
1925年他就讀長治師範時受到五四文學影響，20世紀30年代初開始發表作品，1937年參加革命，此後長期在解放區從事文化宣傳和報刊編輯工作。1943年發表被稱為「通俗故事」「通俗小說」的《小二黑結婚》而一舉成名，蜚聲解放區文壇。
其作品通俗化大眾化的追求與毛澤東《延安文藝座談會上的講話》恰相吻合，被譽為「毛澤東文藝思想在創作上實踐的一個勝利」，成為解放區文學的典範，以至在晉冀魯豫邊區文藝座談會上出現了「趙樹理方向」的創作大討論。建國後，出版短篇小說集《下鄉集》、《趙樹理小說選》及長篇小說《三里灣》、長篇評書《靈泉洞》（上集）等。
趙樹理的小說多以華北農村為背景，堅持用現實主義方法，反映農村社會的變遷和存在其間的矛盾鬥爭，塑造農村各式人物的形象；同時，堅持民族化、大眾化的創作道路，努力使自己的創作與農民的閱讀心理、欣賞習慣相一致。這種創作追求使他的作品既有強烈的時代精神、濃郁的生活氣息、生動的群眾語言，又有質樸的民間形式，鮮明的政治傾向。
在他的影響下，馬烽、西戎、束為等山西籍作家，形成了一個被列為「山藥蛋派」的作家群體。
「山藥蛋派鼻祖」趙樹理
早在抗日戰爭時期，趙樹理就致力於革命文藝的通俗化、大眾化工作，寫出了許多反映農村社會生活、深受廣大群眾歡迎的小說，如《小二黑結婚》、《李有才板話》、《李家莊的變遷》、《福貴》等，全國解放以後，他繼續深入農村生活，筆耕不輟，馳騁於中國文壇。
短篇小說《鍛煉鍛煉》、長篇評書《靈泉洞》（上集），以及《實幹家潘永福》、長篇小說《三里灣》等，趙樹理的許多著名文學作品被搬上舞台，拍成電影，繪成連環畫，譯成數十種中外文字，廣為流傳。他不但寫小說，還寫戲曲、曲藝、小歌、小調，凡是農民喜歡的文藝形式他都愛好，都叫人愛不釋手。
曾有專家言：趙樹理在40年代的文學界是一個「另類」，趙樹理「土眉土眼」，和當時海派作家的「繁華」，七月派作家的冷削險峻，以及鴛鴦蝴蝶派世俗化的嫵媚放在一起，這種「土氣」的鄉土格調，以及他運用自如、得心應手的鄉俗俚語，頗為引人注目。
兒女眼中的趙樹理
趙樹理已年屆七旬的女兒趙廣建在談及父親時，神采飛揚，如數家珍，似乎有講不完的故事傳奇。
她回憶說，父親的一生，淡泊名利，和藹可親，根本不像有些影視戲曲作品所表現的那樣。也許是為了追求藝術效果或商業利潤，故忽略了生活的原本真實性。
她說：「父親平生最反對不實事求是，他最恨年輕人只圖享受不吃苦，他對我們管教非常嚴格，他希望我們當普通老百姓，自食其力，動員我下鄉接受教育，從不溺愛子女，但他威嚴之中透煥著慈祥。」
父親關心農業。一次當趙廣建從鄉下回北京家的時候，給父親帶了個大蘿蔔，他一看「好大的蘿蔔」，竟然捨不得吃，就把它送到了中國農業展覽館展覽。
現任山西民間工藝美術家協會主席、山西民間文藝協會副主席的趙樹理兒子趙二湖回憶說：「父親是和藹可親的，從不會喝斥子女，以言傳身教的方式對子女進行教育，父親有極為豐富的生活常識，喜愛手工藝的製作，而我就子承父志，上學時期最喜歡學校的手工技能課，常拿第一，有時父親會搶著和我做。印象中，父親重複最多的一句話是：『作家不應只為強者頌德，更應該為弱者代言。』」
點點記憶的碎片，包含了子女對父親深深的眷戀，件件生活的瑣事，印滿了子女對父親不盡的思念。在他們的眼中，趙樹理不是作家，不是名人，只是最愛自己和自己最愛的父親而已。
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