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左圖是今天韓國成均館隆重舉行釋奠大祭時，64名成均館大學的學生表演傳統舞蹈的場面。成均館9日上午10點在首爾鍾路區明倫洞大成殿舉行了孔紀2557年春季釋奠大祭。第85號重要無形文化遺産“釋奠”是紀念孔子等中國和韓國聖賢的祭禮儀式，每年春秋兩季在成均館和全國234所鄉校舉行。
韓國國會議長金元基作為初獻官出席當天的活動，成均館大學舞蹈系學生表演世界上唯一一個保存原型的八佾舞，國立國樂團演奏了文廟祭禮樂。釋奠結束後，舉行了首屆《儒林》讀後感和評論大會，成均館大學儒學研究生院院長吳錫源以《儒教思想的本質與現代社會》為主題發表了演講。山東省濟寧市「國際孔子文化節」籌委會委員也出席了當天的釋奠。
孔子在韓國被尊為「大成至聖文宣王」，韓國千百年來一直保留了每年兩次的祭孔儀式。記得2003年初春時，我曾被邀到祭孔現場，親眼目睹祭孔成套場面。3月5日那天，尚春寒料峭，但韓國著名儒學專家及各界人士400多人在成均館文廟大成殿參加了這次盛典，紀念孔子誕辰2554年。
成均館建於1398年，是韓國著名的儒學研究教育中心。成均館內的文廟中有一座大成殿，供奉著孔子、顔子、曾子、子思、孟子等孔門37位先聖的牌位和韓國36位先賢的牌位。據記載，韓國約在1600年前(西元372年)就開始了紀念孔子的釋典，並一直延續至今。
9點半左右，隨著陣陣鼓聲，身穿孔子所處時代服飾的音樂舞蹈學生到大成殿前就位。10點，「釋奠大祭」正式開始。一位身穿官袍的通贊者唱道:「主祭官就位」，「分獻官就位」，「陪祭官就位」。隨後，主祭官、分獻官、陪祭官等先後來到大成殿前東側的盥洗處進行盥洗，以表對聖人的尊敬。在典者唱“舉迎神樂”後，迎神開始，祭孔歌樂齊鳴。
10點10分，開始「釋典奉行」，先後舉行了「奠幣禮」、「初獻禮」、「亞獻禮」、「終獻禮」、「分獻禮」、「飲福禮」、「望燎禮」，並演奏和表演了文廟樂和「文舞」（佾舞的一種）。主祭官等先後跪在先師案前，並行三跪九叩首之禮。典者唱起「樂止...」，通贊者唱道：「司祝者奉祝...司帛者奉帛...司饌者奉饌...恭送燎所...望燎...」，之後，各官在引者的引導下到燎所望燎。最後在通唱“禮成”之聲後，大成殿右側的鏞鍾響起，「釋典大祭」圓滿結束。這時已經是中午12點了。
據介紹，韓國234所鄉校也同時舉行祭孔活動。祭孔典禮自傳到半島之後，歷經王朝更叠，音樂和舞蹈也有過一些變化，但基本程式卻一直沿襲中國周代雅樂的規範。
韓國稱儒學為儒教，信奉者衆。儒家許多信條至今仍然影響著人們的思想和行為方式。
中國文化大革命後，連孔子故鄉曲阜也忘了祭孔儀式是怎麽回事。為恢復傳統，曲阜不得不派人到韓國學習，也是一種不得已的幽默。(圖片及文字均引自"ALAN的BLOG")
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