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■蕭養田
東床
「東床」代指女婿，這與東晉大書法家王羲之有關。王羲之為人坦率，不拘禮節，從小就不慕榮利。《世說新語．雅量》載有王羲之「坦腹東床」的美談：東晉太尉郗鑒欲與宰相王導家族聯姻，就派門人到王家去擇女婿。王導讓來人到東廂下逐一觀察他的子侄。門人回去後對郗鑒說：「王家的幾位年輕人都頂呱呱，但他們聽說我是郗家派來選女婿的，都一個個神態矜持。只有一個人在東床上坦胸露腹地吃東西，好像不知道有這回事一樣。」郗鑒聽了，說：「這就是我要找的佳婿！」郗鑒後來一打聽才知道，坦腹而食的人是王羲之，他是王導的侄子、丹陽郡太守王曠的兒子，郗鑒就把女兒郗璇許配給了王羲之。
乘龍快婿
「畫堂簾幕香風細。鬱鬱南陽佳氣。歡傳吉夢占蛇虺。此日還當一歲。華筵外、初隨彩戲。早已似、文姬聰慧。佇看色動門闌喜。便有乘龍佳婿。」這是宋代佚名的詞《杏花天》。乘龍佳婿，又作乘龍快婿，指才貌雙全的女婿，也用作譽稱別人的女婿。乘龍指女子乘坐於龍上，佳婿指稱意的女婿。
三國魏時，黃尚與李膺都是司徒，又都娶太尉桓榮的女兒。時人說桓榮的兩個女兒「乘龍」，意思是桓榮得婿如龍。
東晉十六國之後魏敦煌人劉昺，字延明，十四歲拜博士郭瑀為師。郭瑀有弟子五百餘人，通經業者八十餘人。郭瑀的女兒到了及笄之年，要選良偶，她有心於劉昺。有一天，郭瑀設一座，對弟子們說：「我有一女，欲覓一快女婿。誰最先坐上此席，我就把女兒嫁給他。」劉昺搶先坐上，對老師說：「我就是您的快女婿。」郭瑀就把女兒許配給了他。
贅婿
贅婿，是對入贅的女婿的蔑稱。《史記．秦始皇本紀》：「三十三年，發諸嘗逋亡人、贅婿、賈人略取陸梁地（指嶺南），為桂林、象郡、南海，以適遣戍。」《史記．滑稽列傳》載：「淳于髡者，齊之贅婿也。」唐宋以後稱為「舍居婿」、「入舍婿」。
贅婿還有一個特別的稱呼，即布袋。南宋朱翌《猗覺寮雜記．卷上》解釋說：「世號贅婿為布袋，多不曉其義。或以為如入布袋，氣不得出頂，故名。頃附舟入浙，有一同舟者號李布袋。槁人問其徒云：『如何入舍婿謂之布袋？』眾無語。忽一人曰：『語訛也，謂之補代。人家有女無子，恐世代從此絕，不肯嫁出，招婿以補其世代爾。』此言絕有理。」但清人趙翼《陔余叢考．卷三十八》則認為：「俗以贅婿為布袋，按《天香樓偶得》云，《三餘帖》：『（宋人）馮布少時，贅於孫氏，其外舅（即岳父）有瑣事，輒曰：令布代之。布袋之訛本此。』」清人褚人獲《堅瓠六集》引宋代佚名《潛居錄》亦載馮布事，並說至今吳中仍然稱贅婿為「布代」。
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