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陳佐賢
古往今來，人類不能離群索居，每天都得接觸各式各樣的人、事、物。每個人的個性，思想都不同，若要彼此和睦相處，就要有寬容的心胸。寬容能使人性情和藹，能簡化複雜的人際關係。寬容別人，也就是寬容自己；不苛求別人，也就是不苛求自己。人有多大的胸襟，就會有多大的快樂。人世間拂意之事，無時不有，胸襟恢宏，則世俗的得失決不會影響其怡然泰然的心境。胸襟淺隘，不啻是自招煩惱，專門和自己過不去。俗語說：「心厚福厚，量弘福弘。」刻薄者必疏遠故舊，結怨於親戚，而友情族誼，一皆由此而喪盡。
「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」的偉大情操，與施恩不望報的曠達性情，是出於仁厚恢宏的胸襟。大度之人，必以事業為重，以私仇為輕；以長遠為重，以眼前為輕，以理想為重，以怨氣為輕。北宋官至樞密的韓琦，有兩隻傳世珍寶玉杯，珍惜至極。在一次招待貴賓的宴會上，韓琦請賓客觀賞玉杯，一小吏不小心將玉杯碰倒摔破，賓客俱驚，小吏伏地待罪。韓琦並未動怒，只說：「一切物品都有損壞的時候。」對部屬的過失如此大度，使到賓客都大為感動。大凡善用人者，必有寬容之心，容人之度。金無足赤，人無完人。人總是優點、缺點並存，倘若求全責備，則世上無人可用。人的思維有局限，對問題考慮不全面在所難免，容之，可寬其心，去其疑；不寬，則會使人從此縮手縮腳，裹足不前。
春秋五霸之一的楚莊王，他平定叛亂後，大宴群臣，並讓愛妾許姬為大臣敬酒，一陣輕風，吹滅了廳堂燈燭，黑暗中有個人拉著許姬衣袖調情。許姬順手扯下了他的帽纓，並告訴莊王，要求掌燈後立即查出帽上無纓者。莊王卻下令讓將官都摘掉帽纓，待大家都把帽纓扯下，莊王才下令點燈，此時已無法分辨何人行為不軌。莊王的解釋是：酒後狂態，人常有之，倘若治罪，必傷將士之心。
「愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。」寬以待人，便會贏得人們的愛戴，反之，便遭到唾罵。所以君子賢明而能容忍疲弱之人，智慧而能容忍愚鈍之輩，博大而能容忍淺薄之輩，精粹而能容忍亂雜之徒，這就是兼容並包的樂觀胸懷。
三國時代，稱為「治世之能臣，亂世之奸雄」的曹操，由於他不但「奸」而且「雄」，機謀出眾，寬容大量過人，所以得到眾多赤誠之士，為其盡忠效力。當袁、曹決戰前夕，陳琳受命作檄，討伐曹操，陳琳在檄文中歷數曹操的罪惡，包括殺害九江太守邊讓，責罰大尉楊彪，處決議郎趙彥，攻徐州時破棺裸屍，掠奪金寶。「身處三公之位，而行桀虜之態，污國害民，毒施人鬼，歷觀載籍，無道之臣，貪殘酷烈，於操為甚」。檄文不僅譴責曹操本人，連曹操的祖輩、父輩，也罵個酣暢淋漓。檄文在最後還頒布了謀殺曹操的賞格：「其得曹操首者，封五千戶侯，賞錢五千萬。」檄文字字璣珠。袁紹覽後大喜，命人將此檄遍行州郡。檄文傳到許都，曹操正患頭風病，左右將其呈上，曹操閱後毛骨悚然，嚇出了一身冷汗，頭居然不痛了。
不久，袁紹在官渡、倉亭，被打得大敗，冀州丟失，陳琳亦被曹軍擒獲，曹軍將士認為陳琳罪在不赦，勸曹操誅殺。曹操問他：「汝前為本初作檄，但罪狀孤，可也，何乃辱及祖、父耶！」陳琳答道：「箭在弦上，不得不發耳。」陳琳原來是一枝箭，這枝箭射誰，服從於射手的意向。曹操經過考慮，還是將其赦免。曹操對於俘虜殺或不殺，他不以個人恩怨為尺度，而以是否有利於霸業為準繩。赦免陳琳可以廣收人心，顯示出曹操寬宏大度的胸襟。
中國人自古就以寬容為美德，故有「將相頂頭堪走馬，宰相肚裡可撐船」的格言。西方也有名言說：「世上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是胸懷。」
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