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胡志偉牧師
基督新教的源起與發展，一向是多元發展，宗派林立，而新成立的堂會數目正不斷增多中。由於組織與天主教有所不同，基督教不存在有一位教宗或梵蒂岡中央主控一切；故此，基督教衍生的旁支甚多，也有若干打著基督教的旗幟，骨子裡其教主操控信徒一切生活。只從教義判斷基督宗教信仰的真偽，在現今年代越來越困難；已有學者指出，應從信徒的健康信仰生活來衡量有關教派本身是否有問題。正統教會難保有信徒在信仰上可能出問題，但有「操控性」性質的教派肯定是有問題。
「操控性」教派常見的特徵是該組織成員宣稱擁有獨特的宗教能力、知識或經驗，乃其它正統教會所沒有。其教主往往透過埋身的接觸，使信徒感受到有關人士的「愛心轟炸」，從而對教主十分佩服，一切聽從教主或教派專制式支配。「操控性」教派信徒必須全情地投入教派活動，與原來家人親友逐步疏遠，至個人關係網完全孤立；除了教派內部信徒之間來往，個人生活日程及節奏，全由教派支配。此等教派從不鼓勵信徒有獨立思考，任何理性疑問被視為不服從的表現。信徒的自主權，如工作場所、居住或婚姻等，逐漸由教派統辦。倘若有信徒出走該教派，可能受到公開定罪。信徒只要繼續留在教派就有安全感，甚至感到驕傲。
最近，有來自韓國的操控性教派，正入侵港島名校；而其傳教手段正是透過其招募的核心成員，特別是來自音樂、體育等技能的菁英；而核心成員以其專業身份或技能，進入校園內物色那些愛古典音樂、或演奏樂器卻性格內向的學生，邀請個別參與教派的活動。更高明的是，該教派又組成「全球文化與和平組織」(Global Association of Culture and Peace，簡稱GACP)，或「世界文化交流」(International Cultural Exchange)，藉口推廣國際文化交流，使不知底細人士陷入其網羅中。正因為韓國教派，專向大學及名校埋手，其手段的高明與精密，就是此類院校，或來自中上等家庭人士，為了本身名聲，寧願啞忍，不敢張揚或傳媒報道，於是操控性教派能夠不斷地獵取受害人。
校方要應付操控性教派，確實不易；也許有效方法是強化預防教育，讓校內師生對此類操控性教派有基本認知。有關認知不是知悉哪個名字或組織，乃是了解有關組織常用的操控手段；當更多人有所警覺，操控性教派要落手就困難得多。有關此教派，韓國已有受害人舉報，並對其教主作出起訴；倘若本地有類似受害人士，也可向警方舉報，或向教會組織(如「新興教派研究中心」)求助。教會組織樂意協助非教會學校，分辨正統教會，或作講解，或作諮詢。身為宗教工作者，筆者期盼更多港人對健康信仰有所認識，以至活出正確而有益的宗教生活；避免不當的信仰，毒害心靈，使人陷入宗教騙徒圈套中！ (本欄每周五刊出) （文匯論壇）
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