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■西方宗教在內地漸成規模。圖為河南安陽天主堂的彌撒儀式，每次都吸引近千信眾參加。
本報北京新聞中心記者 軼瑋 曾鄧晶
儘管目前中國內地的天主教、基督教信徒人數已經超過2,000萬，但仍有相當一部分主教和信徒沒有主動公開身份，一些宗教活動和聚會也尚未在所屬地區登記註冊。面對這些「地下」的宗教生態，中國官方並不打壓，而是以克制包容的態度，促請它們通過正常手續轉為「地上」，為和諧社會注入積極元素。
「基督曾說過，『我講的都是公開的，沒有秘密。』那些沒有登記在冊的『地下教會』講的福音卻是在『地下』秘密進行的。這不是信仰的問題，更不是宣揚基督福音的問題。」北京宗教界的一位權威人士日前向記者談及「地下教會」時如是說。
他強調，在中國傳福音是自由的，因此沒理由不公開。中國教會一直堅持從教會愛的出發，促使沒有登記在冊的「地下教會」以福傳事業為重，以國家和信徒利益為重，公開進行福傳。
嘗試溝通 解除疑慮
談及「地下教會」的主教心存疑慮的原因，該人士表示，首先是50年代末，尤其在文革期間，內地部門在執行宗教政策上有過失誤，很多宗教界人士被錯劃為右派，蹲過監獄。「他們東躲西藏，不肯與我們見面，思想包袱又重。但事實上，他們中的一些人在與我們正式溝通後，立刻就會意識到之前的擔憂是多餘的。」
此外，國外一些勢力給予「地下教會」的種種所謂支持，也是造成中國天主教會當前分裂局面的原因之一。他說，「據我們所知，一些『地下教會』偷偷地在一間房子裡祝聖，沒有嚴格的祝聖儀式，多數『地下主教』、『地下神父』沒有經過正式的神修培訓，有的甚至結過婚。」
至於教廷對這些人的放任，該人士感到非常不解。他告訴記者，「我很不理解教廷對於『合法』的認定，教區信徒公開選舉、公開祝聖的主教得不到認可，反而那些「地下主教」能獲得認可，被說成「合法有效」，甚至還是忠貞的，我想這已不完全是宗教的問題，已經政治化了。」
高齡主教 面臨更替
據目前處於「地下」狀態的一位楊姓神父向記者透露，他所在教區的主教也考慮在合適的時候公開身份，但來自內部的阻力也不小，主要是中梵關係目前並不是很明朗，現尚處於觀望階段。
他說，中國目前有近40位「地下主教」，大多數年歲已高，都在七八十歲左右，面臨內部「換血」。為了教會的發展，他們多對公開身份持觀望狀態，在各方意見取得一致時，不排除今後都會轉為「地上」。
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