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■山西鑼鼓被譽為「中國第一鼓」。圖為去年 9月下旬，在山西臨汾第九屆堯廟根祖文化旅遊月開幕式上，演員表演堯都威風鑼鼓。
■本報駐山西記者 羅社管
香港回歸的大型慶典、迪士尼樂園的開園巡遊、北京亞運會的揭幕盛宴、天安門廣場的萬民同歡、聯合國大廈前的激情瞬間……處處閃現山西鑼鼓威風的雄姿，時時響徹山西鑼鼓撼人的鼓韻。山西鑼鼓以其鼓聲如雷、鈸音清脆、鑼鳴堂堂、威武雄壯而聲名遠播。中外媒體紛紛評論，盛讚山西鑼鼓是「中華民族傳統的優秀文化遺產」，是「代表中華民族聲威的藝術形式」，是「黃河之魂」。那麼，這鏗鏘激越的鼓聲背後，究竟有多少耐人尋味的故事？這飲食男女的鼓手身邊，到底有哪些鮮為人知的傳奇？日前，本報記者走進山西，深入民間，遍訪名流，為一個個問號求得答案。
鑼鼓是中國最原始的打擊樂器，代表著古老民族的地域文化，民間鼓樂即是中國最早的民族民間音樂。世界鑼鼓在東方，東方鑼鼓在中國，中國的鑼鼓在山西。三晉大地，黃河壯闊，汾河滋潤，太行巍峨，積澱了五千年的歷史文化，也成就了獨特的鑼鼓藝術。山西鑼鼓淵源悠久，立於先秦，興於唐宋，盛於明清，旺於當今。
神奇傳說 千載相傳
山西省鑼鼓藝術家協會常務副主席兼秘書長韓起祥告訴記者，山西是中國鑼鼓文化的發祥之地，自古就有黃帝造鼓戰蚩尤的神奇傳說。位於汾河岸邊襄汾縣陶寺村出土的舊石器打擊樂器——鼉鼓，距今已有四千五百多年的歷史。鑼鼓之所以有如此旺盛的生命力和震撼力，是因為它與老百姓的生活密切相關、血脈相連。
談興漸濃，韓起祥繪聲繪色地講述了當地流傳的堯王嫁女於舜，群眾敲鑼打鼓歡慶祝賀的故事。相傳，一日帝堯路經洪洞縣的周府村，巧遇該村有戶人家的羊生下一頭獨角怪獸，此怪獸性情忠烈，能辨別忠奸善惡，帝堯視其為祥瑞之獸，取名為獬。後將周府村更名為羊獬村，也將自己的兩個女兒娥皇和女英落戶羊獬村定居。每年三月初三敲鑼打鼓將二女接回娘家，四月廿八再迎回婆家。迎送儀式隆重威風，鼓聲威震方圓數十里，久而久之，威風鑼鼓就在這裡傳開了。因此說，山西鑼鼓，是誕生和最早流行在臨汾等地的一種民間古老傳統打擊樂。這一傳統的「接姑姑」儀式沿襲至今，且有愈演愈烈之勢。
鑼鼓威風 傳情寄意
山西鑼鼓產生於勞動之中，是傳遞情感信號的原始語言。其實，這一演奏形式自誕生以來，就服務於時政，服務於禮儀，服務於民俗。傳統習俗存在，必有遵循的禮儀，既有禮儀，自然會有烘托氣氛和抒發人們感情的打擊音樂。羊獬的威風鑼鼓，具有明顯的傳統特色，粗獷豪放，慷慨激昂，節奏穩健，深沉渾厚，雄姿多變，強弱分明。時而像潺潺流水，娓娓道來，似有向世人訴說國泰民安，豐衣足食的甜美心境；時而如暴風驟雨，激越奔放，纏綿悱惻，恰似對天地宣誓，與災害抗爭。靜心品藻之中，那種古老的原汁原味，會油然溢滿心田，令人回味無窮。
「醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？」 山西鑼鼓還是征戰沙場助威奮進的工具，李牧、衛青、霍去病、尉遲恭、呼延贊、楊繼業……這些厲兵秣馬的山西名將都是憑借威風鑼鼓虎虎生氣來調兵遣將，征戰南北的。山西鑼鼓是勝利和喜悅的象徵，到什麼地方敲什麼曲牌，都是遵循禮儀之規而為的，一律不能濫用。唐太宗李世民曾編曲《秦王破陣樂》千載流傳，伴隨著歷史進程，迴盪展示在各具生命意義的禮俗之中。
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