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欒梅健在這部書高呼：「通俗小說是中國小說的正宗！」 照片由作者提供
黃仲鳴
二○○一年，復旦大學有位教授欒梅健，前往台灣東吳大學做客座教授。與同行談起瓊瑤在大陸紅透一時、受到學界的重視和研究時，他們幾乎眾口一詞說：那是通俗作家，不值一提的。
在博士班選題討論課上，欒梅健說，大陸有些研究生已將金庸、張恨水、瓊瑤納入選題範圍時，他們的表情同樣是那樣驚訝和惶恐：那怎麼可能呢？那些前輩教授會通過這些博士論文嗎？
對此，欒梅健感到疑惑了：文學是甚麼？通俗文學又是甚麼？如何評價通俗文學與純文學？是不是通俗文學就應該受到排擠與打擊？一連串的問題折磨著欒梅健的神經，對已研究了好幾年的通俗文學頓顯彷徨失措，舉棋不定。
經過若干年的痛苦思考，和反覆的探求，他信心愈趨堅定，並且有此論斷：通俗文學不僅不應該受到歧視，它還是我國小說的正宗！
台灣的學者太囿於「純文學」的空間，認為除此之外並不是文學，那些只是娛樂大眾的產物，登不上文學的殿堂。他們如果知道，名聲響噹噹的北京大學已經有了武俠小說課，一定還會氣煞不已；而他們若果知道，來頭不小的教授如嚴家炎、陳平原都大寫武俠小說的論文時，他們更會頓足狂呼不已！
曾有幾位碩士生在選題時，我勸他們勿選金庸、張恨水等輩，這並非表示他們不可以寫，而是因為太多人寫了，已經沒有麼新意，正如白先勇、張愛玲、魯迅。
內地或者香港，對通俗文學的研究，已非「禁區」。我有一位朋友，便是寫金庸而得了博士學位。其實，欒梅健受了台灣學者的質疑而存「彷徨失措」，是不應該的，也毋須經過多年的思考和檢討那才重拾信心。他的「堅定」不夠。
欒梅健讀過朱自清的《論嚴肅》一文，其中有說：「在中國文學的傳統裡，小說和詞曲（包括戲曲）更是小道中的小道，常被稱為『閒書』，不是正經書。……鴛鴦蝴蝶派小說意在供人們茶餘飯後的消遣，倒是中國小說的正宗。」於是欒梅健說：「通俗小說是中國小說的正宗！」這口號是拾朱自清餘唾，卻是至理。研究鴛鴦蝴蝶派小說，中外學者多的是，最知名是E.Perry Link,Jr.的Mandarin ducks and butterflies,Popular fiction in early twentieth-century Chinese cities。
「純文學」寫到如魯迅、老舍、白先勇、余華、蘇童等輩，確堪咀嚼；但如高行健等人，我首先投降，真難啃下去也。紅透的張愛玲，當初何嘗不是「鴛蝴」、「通俗」，依今是「純文學」了。我們何須分「純」與「俗」，正如倪匡說：「好看就行了。」是嗎？而研究，又何須分「純」與「俗」？值得研究就得了，是嗎？
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