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■道教舉行盛大法會，為民祈福 。
今年4月，內地與香港道教界將聯合舉辦「國際道德經論壇」，主題為「和諧世界、以道相通」。活動將於4月22日在西安開幕，4月25日移師香港，舉行一連兩天的活動，於27日閉幕。本報將於活動舉行前的每個周五，連續介紹有關道教的知識。
在香港，許多人都會涉及道教一些活動，如年三十晚「上頭炷香」或「拜太歲」等，但對道教義理認識不深。道教是我國土生土長的傳統宗教，道曆至今已是四千七百年歷史，以「道」為最高信仰，因而得名。
宇宙萬物 因道而生
春秋時期，老子曾闡發了關於宇宙萬物產生、存在及運動變化的理論，認為「道」是宇宙萬物得以產生的根源及賴以存在的本體，主張人的活動應當遵循事物運動變化的規律，以求「深根固柢，長生久視」，由此而開創了道家學派，並為後世道教的發展奠立了理論基礎。道教認為人經過修煉，可以得道成仙，並以此信念為核心。道教尊老子為教祖，奉《道德經》為主要經典。是道教徒修行道德的指南。
「道」這個詞，在道教中有著很多層含義。其中重要的含義，是超越了時間、空間等物質屬性的永恆存在，其大無外、其小無內、無始無終、無生無滅。「道」另一層重要含義，是宇宙萬物賴以產生、存在的根源和本體。也就是說，宇宙萬物都由「道」而產生，並且有「道」之屬性。
自然無為 養生治國
此外，「道」在中國文字中的本義為「道路」，可被引申為「原則」或「規律」等。而道教之「道」，同樣也有宇宙萬物運動變化所必須遵循的原則或規律之意，如所謂養生之道、治國之道等。作為原則或規律之「道」的內容，主要是「自然無為」，這裡所謂「自然」，是指「自然而然」，而所謂「無為」，則是指順應客觀規律而為。
作為土生土長的宗教，道教曾為中國傳統文化的發展作出過巨大貢獻，佔有著重要的地位，所以人們常說道教是中國傳統文化的「三大支柱」（儒、釋、道）之一，更有人認為：「中國根柢全在道教。」
詩仙李白 黃老信徒
道教對中國傳統文化的貢獻，首先表現在哲學思想方面。其次，道教對中國醫藥學的發展也作出了巨大的貢獻，在中國醫藥學史上，很多重要的醫藥典籍和著名的醫家都與道教有著密切的關係，如中醫學理論的奠基之作《黃帝內經》、《神農本草經》等的形成，皆與黃老道或方仙道有關。此外，道教還對中國的文學藝術產生過很大的影響，道教曾廣泛運用散文、詩詞、小說、戲曲、音樂、繪畫等手段，宣揚自己的思想觀念；道教的許多典故也為中國的文學創作提供了豐富題材。例如，唐詩中最具飄逸靈氣的李白與李商隱，實為受道教精神熏陶的人。道教對於今日所說「環境保護」亦有很大的貢獻。道教認為，人與萬物因「道」而生，故「萬物與我為一」，主張人應與自然界和諧相處、不能隨意地破壞。
道教推崇「自然無為」，對於現代人調適自己的心態、端正自己的行為即有著深刻的啟迪。「自然無為」不僅是「道」的根本屬性，也是人們行為的基本準則。現代人若能以「順其自然」的態度來面對一切，不僅可保持個人的心態健康，而且可杜絕社會的許多紛爭。
積極做人 我命在我
當然，這裡所謂「自然無為」，並非指消極厭世的無所作為，而是指順應規律的不強作妄為，其最終目的乃在於達到「無不為」。道教反對消極的無所作為，而主張積極的有所作為。道教還主張「我命在我不在天」，倡導人們在現世中應通過努力改變命運，提倡積極有為的人生態度，強調必須遵循客觀的規律，反對憑個人的主觀願望蠻幹。 （大標題及小標題為編者所加） ■「國際道德經論壇」香港組委會
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