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李偉儀從性信箱內容看出兩性觀念的差別。
文：張 曦
大眾報章雜誌總有一角，如潘朵拉魔盒般吸引著讀者有意或無意靠近「窺視」（有時「無意」只是假相，只為了遮掩尷尬之心）。那是必不可少的專欄欄目──「性信箱」，內容涵蓋性、身體、愛情、情慾、性行為、性健康、兩性關係、生理知識等問答，成為一種文化傳播和性教育的途徑。
內容出位 為讀者服務
「性信箱作為一種性言論空間，將讀者的問題解答後公開在副刊版內，亦是一種把性議題從私人層面提升至公共空間的突破。」本港報章性信箱每日專欄主持、香港中文大學性別研究課程博士候選人李偉儀，最近在中大性別研究課程的一場座談會中，為我們打開性信箱的神秘面紗。
追溯歷史，本港最老牌的性信箱是「南宮夫人信箱」，當時讀者對專欄主持「南宮夫人」及信箱內容都有濃厚興趣，更質疑是否真有其人。據李偉儀查證資料，原來「南宮夫人」原名潘柳黛，為上海幫才女，與張愛玲、蘇青齊名。其徒弟「小不點」形容她為「小肉彈型，大眼睛大嘴，西洋面孔；文筆優秀幽默，思緒清晰」，引來讀者無限遐想。其後，各報章雜誌刊登性信箱者蔚然成風，「文采小姐」等紛紛出現，為媒體帶來可觀銷量。
李偉儀自2003年6月起在本港不同的中文報章解答性疑問，「出街」後的一封封「情色文本」，通常以煽情文圖來吸引讀者，實用的生理知識與充滿趣味性的案例穿插一起，解決讀者「難言之隱」。然而，所有信件的真實性最易引起質疑，李偉儀則坦言：「所有來信都貨真價實，但編輯會因應讀者需求及版面要求，給予適度包裝和鋪排。」
在業內激烈的競爭下，敏感的性議題自然成為大眾媒體的運作。「若該報刊的主要讀者群是女性，則會將版面設計得女性化些，靠近女性所喜歡閱讀的星座、娛樂、家事版附近；若男性居多，則把性信箱靠近色情版面。」
只要細心留意，不難發現不同報章中性信箱的大眾化與專業化之分。「通俗消遣的文字大眾雖愛看，但近年，讀者更偏向聽取醫生、心理學家等專業人士詮釋性問題。」
性問題反映兩性觀念
李偉儀從多年經驗中，觀察到性信箱背後所蘊含的社會觀念、兩性間性觀念的差異、女性的行為與文化道德的交錯、女性面對的個人問題如何從私慾跑進公眾空間等深刻問題，帶來「女權主義」的影子。
「單看來信的長短，便能發現兩性在性觀念上的差異。女性讀者通常以情感問題居多，會先敘述一段情感經歷，才問問題。男性則相反，開門見山，偏於問些實用性的問題。」李偉儀說，性信箱確實可以深入了解女性的內心世界，一些在過去難以啟齒的敏感話題，能在一個公開平台上大膽探討。
很多時候，性信箱更能呈現出女性的性愛觀念，詮釋她們面對性與情慾的掙扎困惑。處理這些問題的答信人，便需要發揮重要角色，對於男女之事的解答，究竟能帶來女性主體的解放、破禁，抑或更多壓抑、束縛？
性信箱在香港，其實已可作為社會對女性的一種操控手法。李偉儀認為，如果主持人信奉父權文化中女性「循規蹈矩」的信念，傳統女性行為的價值便會在答案中被肯定。但一味單方面宣揚男尊女卑、三從四德，則會成為影響女性言行與思想的父權手段，導致男女兩性的社會地位不平等。
解私人問題 更倡女權
另一方面，答信人若抱持女性情慾自主的信念，則會為來信女性帶來女性主義中的「愛你自己」、「莫從屬於他人」的思想。而向來提倡女權的李偉儀，顯然屬於後者。「我在回答女性信件時，通常會加女權主義理論來分析，鼓勵受感情或性事困擾的女性積極尋找自主、破格的生活，但難免也會受到男性讀者的謾罵，甚至是惡作劇的性邀請。」
李偉儀又表示，父權文化、社會對女性行為的要求和審視，只限於在面對面、熟知該女性身份的情況下發生。性信箱正是提供了一個秘密且具有隱私的場所，女性讀者匿名提問，可鼓勵她們把問題更確切真實地提出，若同時獲得性自主觀念的答案之鼓勵，便有助打破父權枷鎖。
正如李偉儀在其情愛著作《心急人上》中所言：「問我怎樣形容這個都市，我說它情色燦爛、風流處處。風流韻事不是男性的專利，道德浪女也可有咱們的女風流。」
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