 放大圖片
■上海靜安寺
沈鴻鑫
上海是座現代化的大都市，它又是一座文化名城，有著豐富的歷史遺存。在繁華喧鬧、高樓林立的南京西路上，就有一座千年古剎，它叫靜安寺。
靜安寺初建於三國吳孫權赤烏十年（二四七），創建者是天竺僧人康僧會。寺址原來在吳淞江（今蘇州河）的北岸，初名滬瀆重玄寺。唐代一度曾名永泰禪院。北宋大中祥符元年（一○○八）始改名靜安寺。迄今未變。南宋嘉定九年（一二一六），因原寺緊靠吳淞江濱，晝夜江濤衝擊，有傾圮之危，住持仲依遂將寺廟遷至滬南蘆浦的沸井濱一側，即現今的所在。據此算來，靜安寺已有一千七百五十九年的歷史。上海現有三大寺院：靜安寺、龍華寺、玉佛寺，龍華寺建於宋太平興國三年（九七八），玉佛寺建於清光緒八年（一八八二），因此靜安寺是上海最古老的寺廟。
靜安寺遷址之後，規模逐漸擴大，到元代時已發展成為一座巨剎。寺廟不僅香火旺盛，而且風景幽雅。明清以來，靜安寺屢經興廢。清光緒六年（一八八○），住持鶴峰在本地紳士姚曦、浙江富商胡雪巖等資助下，重建了靜安寺。此後香火更盛，四月初八之浴佛會，信眾雲集，尤成著名廟會，故而滬上有民諺云：「三月三到龍華，四月八到靜安」。後來又在寺前填濱築路，建成通衢名為靜安寺路（後改名為南京西路），這一帶更成了繁華的所在。
靜安寺還是上海乃至全國佛教活動的重要寺院之一，擁有多件鎮寺之寶：一是《雲漢昭回之閣》古碑，此碑原在蘆子渡，為宋淳熙十年（一一八三）端明殿文學士錢良臣所建，碑額由宋光宗趙淳親筆題書；二是洪武大鐘，它鑄於明洪武二年（一三六九），鐘高二點二米，重三千公斤，為上海最古的佛鐘；三是釋迦牟尼玉佛坐像，為新加坡華僑劉庚甯居士捐贈，是目前國內最大的玉佛雕像。寺內還保存有南北朝石刻佛像、南宋《磧砂版藏經》以及祝允明、文徵明、吳昌碩、張大千等人的作品。
至元代，在靜安寺內及靜安寺前面的曠地一帶，錯落地分佈著赤烏碑、陳朝檜、蝦子譚、講經台、滬瀆壘、湧泉、蘆子渡、綠雲洞等名勝，被稱為「靜安八景」而聞名於世。一時間，文人墨客爭相吟詠，元代釋壽甯曾編纂《靜安八景詠集》行世。
赤烏碑是初建重玄寺時所勒的碑石，記述了建寺的經過。至南宋嘉定年間，碑石被吳淞江江潮齧沒，故而仲依法師決定遷寺。清陳熙有詩詠之：「穹碑巋立紀孫吳，為訪遺蹤弔赤烏。潮齧石垠埋烏篆，月明波底照龜趺」。
陳朝檜乃南北朝陳禎明時所植的檜樹，原有兩株。唐詩人陸龜蒙詩云：「可憐煙刺足青螺，為到雙林誤禮多。更憶早秋登北固，海門蒼翠出晴波」。北宋政和年間，佞臣朱緬欲將檜樹進獻徽宗，派中使取之，那日突然風雨雷電大作，雷擊碎了一株古檜，他們方罷手。留下的一株後隨遷寺而復植。
蝦子潭原在靜安寺前，宋時，一日寺僧智儼在潭邊向漁夫貲蝦一斗啖之，後漁夫索錢，智儼竟吐蝦於潭中，蝦仍活，但少芒。自後，潭中遂產無芒蝦。故名蝦子潭。
講經台是宋嘉定年間仲依法師遷寺後所築的土台，他在此為眾僧講經。淳祐年間仲依圓寂，其骨即葬於此台之陰。
滬瀆壘為晉虞潭防海寇而築，後來袁菘又加修葺以禦孫恩。共有東西二城，西城又名蘆子城。
湧泉原在靜安寺南側，面積頗大，這是一個溫泉，泉水湧突如火燃鼎沸，故俗稱沸井，亦曰海眼。仲依法師遷寺前見此湧泉，以為龍湫，遂決定遷此。其上有亭翼然。清同治十三年（一八七四）重築石欄護持，有胡公壽題為「天下第六泉」。清劉爾榮有詩云：「高僧卓錫海雲邊，一勺溫泉似火燃。趵突不關神虎躩，沸騰應有老龍眠」。
蘆子渡即滬瀆壘旁邊的津渡。《上海縣竹枝詞》有云：「蘆子東西舊兩城，袁光先後築屯兵。東城久沒西城圮，野渡仍沿蘆子名」。
綠雲洞是元代僧壽寧棲息之所，廬外環植檜竹桐柏，層陰迭翠。曾有趙孟頫題額，楊維禎為記。
靜安八景幾乎每一景都有一個故事。
如今靜安寺香火極盛，平日香客雲集，至初一、月半信眾更是摩肩接踵，他們或是焚香點燭，或是頂禮膜拜，或是做法事超度亡靈，或是辦素齋虔誠還願。這座古剎既有千七百餘年的悠長歷史，如今又處身於上海最繁華的鬧市中心，右鄰新建的久光商廈，身邊現代化高樓林立，構成了歷史與現代的交響，顯現出了它獨有的風貌。
|
放大圖片
