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文：李曉惠
書法藝術最講究書法家本人個性精神及內涵的流露與彰顯，書品與人品的合一，正是所謂「書如其人」的現實寫照，正如清代劉熙載在《藝概》中所言：「書，如也。如其學，如其才，如其志。總之曰，如其人而已。」人們看重計先生的書法，更應看重計式行草體中所蘊藏的人格魅力。說到「書如其人」，大體可以計體行草中「圓潤」、「厚實」、「骨氣」和「大器」四大特色為視點，品味計先生的人格丰采。
一曰圓潤。計體行草雖有筆鋒，但不顯稜角，運筆藏頭護尾，中和圓潤，秀雅悅人。其字裡行間，蘊涵著中國傳統倫理道德的中庸之道，滲透著儒學的春秋精義，自然使人聯想到計先生為人誠懇、溫良謙恭、照顧周到、廣結善緣的儒雅風範。計先生把儒家宣揚的道義風範和理想人格通過他的人生實踐和筆墨藝術得以形象外化，愈品味而愈可敬可愛。
二曰骨氣。圓潤的計體行草又有清晰可見的骨架支撐，無論是整體佈局，還是結畫為字，都含有一種至正挺拔的剛氣。這裡所透出的，實際上是計先生艱苦創業、從不言棄的骨氣。計先生的成長經歷充滿艱難曲折。年幼時，因家中遭受火災而輟學，但他仍然在極其艱難的條件下通過自修完成高中以至專上教育，成為農用農業機械的革新能手。他因出身地主家庭而在內地受到歧視。計先生並未因此自暴自棄，而是付出比他人多得多的努力，得到組織的信任和周圍人的認同，得以出任黃岡地區拖車廠副廠長的重要職務。計先生忍常人所不能忍，為常人所不能為，成就今日的事業，除了大智若愚的智慧之外，靠的是從不言棄的骨氣和有志者事竟成的志氣。正因為如此，計體行草可以說是既有「中和之美」，也有「氣格之神」。
三曰厚實。厚實之義有兩層：一是紮實創業；二是厚道待人。計先生10元港幣在香港謀生，從普通技工做到工程師，然後自己辦工廠，一步一步，紮紮實實創業，成為「世界電剪大王」。他不喜歡參與一些投機性的商業活動，將興辦實業視為終身的追求，是一個典型的傳統實業家。同時，計先生為人處世，謙謙君子風度，處處以誠待人，時時以義為上，愛人勝過愛己。如果為官或致富而虛偽勢利，棄根忘本，最後會成為孤家寡人，這是計先生最看不起的。計先生宅心仁厚，熱心助人，周濟有需要的人士自不在話下，而捐贈香港和內地教育福利及其他事業的款項更是高達九千多萬元之巨。在香港，計佑銘不能算大富豪，但以他的捐贈款額在其財富中的比重來看，他的捐款已算是很多。計體行草以粗筆而收畫龍點睛之效，凸顯厚實書法之特色，也是計先生厚實人生品格的一種折射。
四曰大器。大器之義也有兩層：一是胸襟豁達，大家氣魄；二是立志報國，鴻圖大志。計體行草揮灑自如，器局開闊，大方得體，顯示出一種大家風範。超出常人的人生磨練，使計先生既內含商人的靈活應變、文人的儒雅風範，又具有領導者的豁達胸襟和政治家的膽略氣魄，使他能夠清晰理性地觀照傳統文脈和今日書界的改革創新，得心應手地處理筆法、章法、結體、佈局諸因素之間的關係，造就了他在書法創作中追求開張超拔之大美和行氣如虹的陽剛氣度，字裡行間骨韻充溢，剛健中正，氣勢恢宏。
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