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是次蒞港的32幀故宮珍藏書畫，除熱炒已久的北宋張擇端繪《清明上河圖》，其它也皆為震古爍今的傳世經典。
《清明上河圖》 真本臨本兩相映
年代：宋 作者：張擇端
張擇端繪《清明上河圖卷》臨摹者眾，遍觀後世難以計數的仿本，稱得上「國寶」的只有兩幀：是次與真本一同展出的明代仇英所繪《仇英款臨清明上河圖》，以及現藏台北故宮博物院的清代陳枚所繪《院本清明上河圖》。
《伯遠帖》 乾隆御藏鎮館物
年代：晉 作者：王珣
《伯遠帖》為王羲之族侄、晉人王珣，寫給從兄王穆（字伯遠）的信札。清代時收入清宮，同王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》一起被乾隆視為三件「希世之寶」，為御藏「三希堂」的鎮館物。
如今，王羲之父子的真跡已不復存在，《快雪時晴帖》為唐摹本，《中秋帖》為北宋米芾臨本，唯有此《伯遠帖》為東晉真跡，也是如今唯一傳世的晉人原作。
《步輦圖卷》以圖證史拙趣多
年代：唐 作者：閻立本
《步輦圖卷》是一幅反映大唐開元盛世外交事件的畫作，描繪唐太宗接見吐蕃贊普松贊干布的迎親史臣祿東贊的情景，具有藝術性與歷史紀實性的雙重價值，也是以圖證史的極好範例。
在畫卷中，唐太宗威嚴端坐於步輦之上，被宮女們簇擁著，兩位身著民族服裝的吐蕃使者在禮官的引領下，在一旁拱手站立。而唐太宗的比例要大於身邊的宮女及謙恭的使者。作者巧妙地以「主大僕小」的安排，反映封建社會尊卑有序的觀念，以及那個時代特有的古拙趣味。
《出師頌》現存書法最高齡
年代：晉 作者：索靖
距今1,500年的《出師頌》為晉代書法家索靖的唯一留世墨跡．兩度為皇室收藏，後被溥儀帶出宮後，流落民間60年。
2003年，故宮博物院出價2,200萬人民幣買下這一千年國寶，在海內外引發諸多爭論。有文博專家指，該《出師頌》具有如此高的收藏價值，一是因為它是晉人書，為現存最早書法孤品；二是因為它上面的鑒藏印記有唐太平公主的收藏印章及米芾之子米友仁鑒題的「隋賢書」。
《祥龍石圖卷》亡國皇帝筆生花
年代：宋 作者：趙佶
詩、書、畫兼美的亡國皇帝——宋徽宗趙佶，和南唐李煜一樣，同有「絕代人才，薄命君王」之稱。
其在藝術上的天才異能，如詩詞歌賦、書畫音律、賞石博古等，可於展品中的《祥龍石圖卷》得睹一二，該圖與他的《芙蓉錦雞圖》、《瑞鶴圖》等，都可稱得上花鳥畫的精品。
《摹蘭亭序帖卷》晉唐心印神龍本
年代：唐 作者：馮承素
文博專家稱，凡學書法，不見《蘭亭》，無異於夜行不見北斗。可見王羲之《蘭亭序》在書學上的地位。這次展品中，唐代馮承素行書摹《蘭亭序帖卷》也是極為珍貴的作品，被稱為是最逼近於王羲之真跡的摹本，是書法界的至尊經典。
馮承素是唐太宗時任內府書人，與其它半臨半摹的《蘭亭序摹本》相比，其摹本更忠實於原作。乾隆皇帝在看到這件作品後，曾題寫了「晉唐心印」4個字，意即唐代馮承素的摹本竟然能與晉人王羲之的作品心心相印，所以此本又被稱作「神龍本」。
《瀟湘圖卷》朦朧山水開南宗
年代：五代 作者：董源
《瀟湘圖卷》是董源的代表作，蒼潤朦朧、幽明平淡的山水盡顯江南美景的詩情畫意，成為南宗山水的經典之作，開啟日後文人畫南宗正統的先河。
作者以江南的平緩山巒為題材，取平遠之景，江上有一輕舟飄來，江邊的迎候者紛紛向前。中景坡腳畫有大片密林，掩映著幾家農舍；坡腳至江水間有數人拉網捕魚，生機盎然。
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